评析
和徐侍郎兼呈郑渔仲 其二
梦里分携二十年,君忘名字我忘缘。蹇驴风帽溪头见,疑是襄阳孟浩然。
送莫内翰五首 其二
一槌从使口如鼻,百炼谁知方入圆。莫怪野人高索价,从来佛祖不曾传。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其四
保寿当年作街坊,街头撞著自家底。而今岂是有遮藏,撩起清风殊未已。
无心道人梁长道以偈见寄次韵
法从本有何曾有,心自元无不用无。试问大雄山下虎,何如千里踏人驹。
答普贤梦石纪梦授观音偈(并序)
补陀大土观世音,位超灌顶佛长子。不取正觉不涅槃,大慈悲等众生界。以如幻智入我梦,示身为石令我取。入手光严觉即无,无中度我观音在。俄而梦石一信通,授我大士栴檀像。空无定居懒惰久,礼敬供养心常疏。云何大士与梦石,不付他人惟付我。譬如良医视患众,各随其病授其药。空今病处正在懒,是故二彼用同时。慈力欲我如观音,一身普现一切处。辩才欲我如梦石,一法圆成一切义。懒无根蒂当处平,道有萌芽随念长。仰观仁意乃我愿,敢不再拜而钦承。惟愿菩萨大慈悲,受我少分之供养。戒品为香万行花,勇猛为幢坚固座。愿云定水功德山,慧灯智日清凉月。所陈妙乐皆法喜,所列珍羞尽禅悦。一一遍满虚空界,念念出我清净心。心无所住供亦然,是则名为无尽供。普愿我等诸佛子,见佛尽作如己想。而无彼己同异心,乃至梦中亦如是。虽恒观世间如梦,而能广作诸佛事。虽常观诸法如幻,而能力转大法轮。当知如梦如幻法,非眼境界惟智境。东山说偈梦石纪,见者悉成无上觉。
和才仲五字韵 其一
豹变惟君子,吾方见一斑。君宜为世瑞,未用爱僧闲。文出东西汉,诗成大小山。殷勤五字句,乞我薜萝间。
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偈颂七十六首 其六十九
法法本来法,无法无非法。这个是乌回拄杖子,那个是本来法。
颂古四十五首 其二十五
钟鸣众集归方丈,苦杀堂头请法人。法法本来无一法,若言无法法缠身。
偈颂一百三十三首 其三十五
无心亦无法,非法亦非心。大勋不竖赏,柴扉草自深。
偈颂六十首 其二 其二十三
心自本来心,本心非有法。有法有本心,非心非本法。
西江月 十二首 其四
法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。
偈颂一百零二首 其三十八
一心不生,万法无咎。木匠带枷,自作自受。有心无法,受报好丑。有法无心,天长地久。心生法生,乌飞兔走。心灭法灭,倒翻筋斗。口似鼓椎,眉如扫帚。