评析
和澹庵见留
未暇住为岩穴主,尚堪行作水云僧。宾头诺讵诸尊者,久在峰头望我能。把住如何却放行,明头暗合暗头明。丰干冷坐寒山笑,二月青田春水生。
题圆融庵藏书坞辋川图 其一
千尺苍崖贯日虹,忽惊悬水坐生风。不知摩诘展神力,抟得他方置此中。
颂古 其五
新妇骑驴阿家牵,潦倒禅翁雪满颠。不解炉头煨死火,客来偏爱出人前。
本老昔住此庵今出世再过山次日出诸偈颂乃和之
舀溪长柄向来杓,瑞世优昙今日花。到我住庵无此瑞,只将溪水煮山茶。
送愿兄化永嘉 其二
脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。
送茶化士 其一
建溪深与吉山邻,胜气潜通不在陈。但看吉山茶椀里,雪花时现建溪春。
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偈颂一百二十三首 其七十七
露地白牛黑黑,是处寻他不得。山青水绿,似有如无。眼见耳闻,依稀彷佛。全不顾时,蹄角却在。才动著时,踪由已没。月下闲将短笛吹,风前休把长绳勒。阿呵呵,也奇特,如今趁亦不去,自在东西南北。
泗州院旃檀白衣观音赞(并序)
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
又泛水像赞
觉而动,照而寂。云净月明,波停水碧。圆通触处露全身,依旧脚跟浮逼逼。
临济大师生辰
靖康二年四月十,眼见耳闻信不及。三玄三要都揭开,露出法身赤吉力。
次刘子驹韵 其一
忙中不识本来心,一点灵光自在明。只向静中寻底事,恐遭颠沛不员成。
偈颂一百零二首 其四十二
这一灯,处甚起。没踪由,难拟议。三贤十圣眼见如盲,芥狗泥猪放光动地。大家吹灭暗中行,然灯佛在你脚底(元宵)。