评析
偈颂一百二十三首 其七十七
露地白牛黑黑,是处寻他不得。山青水绿,似有如无。眼见耳闻,依稀彷佛。全不顾时,蹄角却在。才动著时,踪由已没。月下闲将短笛吹,风前休把长绳勒。阿呵呵,也奇特,如今趁亦不去,自在东西南北。
泗州院旃檀白衣观音赞(并序)
我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。见闻觉知不可易,譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。而二种声不相参,即是同时寂灭法。稽首净智功德聚,广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮,时时种子发现行。如人因酒而发狂,戒饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹,亦施无畏利众生。凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。
又泛水像赞
觉而动,照而寂。云净月明,波停水碧。圆通触处露全身,依旧脚跟浮逼逼。
临济大师生辰
靖康二年四月十,眼见耳闻信不及。三玄三要都揭开,露出法身赤吉力。
次刘子驹韵 其一
忙中不识本来心,一点灵光自在明。只向静中寻底事,恐遭颠沛不员成。
偈颂一百零二首 其四十二
这一灯,处甚起。没踪由,难拟议。三贤十圣眼见如盲,芥狗泥猪放光动地。大家吹灭暗中行,然灯佛在你脚底(元宵)。