评析
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其五
千邪堆里容开手,万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外,前头宝所即非遥。
与纯尧二上人
东山不会禅,只解拈饭椀。方来英俊流,苦苦攻渠短。袖中出幅纸,当面换渠眼。不是东山痴,且要客心满。
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无證 其五
木蛇头带角,古路独横身。大有傍观者,初无踏著人。病来思自养,此去或同春。送老须何物,窗明贝叶新。
示僧 其四
一个端坐吃不足,二个同槃则有余。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。
答宜禅颂见谒
宜禅谒老空,先自著便宜。分明金弹子,博得粪球儿。把得急抛下,堂堂空手归。前路逢人问,如何举似伊。
送妙侍者游方
秋雨秋风如解事,忽送新凉到庭户。道人明日先我行,少立斯须听吾语。龙蛇共路古犹今,魔佛同源水非乳。满世谁能辨正邪,入门且可分宾主。句中有眼汝验渠,棒下无私渠验汝。好手虽然不犯锋,横身却在锋铓里。象王蹴蹋驴群空,师子嚬呻狐类死。道人一等是精灵,大显无功合如此。愧当十偈非赏音,喜见独行无伴侣。相逢休问来何从,佛寿之孙佛心子。
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