评析
證道歌 其二五四
信受之者皆相应,不落有无凡与圣。八面清风宇宙宽,日月从他浑自性。
行住坐卧三十二颂 其一十九
几番舒卷济群迷,马祖升堂百丈知。由是那时通一线,而今收放莫令迟(席头)。
颂四宾主(并序) 其一十七
宾主互用,动亦非动。佛祖机关,不妨重弄。法共不共,十八何用。一相无相,自知轻重。信手拈来,得时不会。龟毛作过,兔角受罪。山河俱动,此义失宗。宗非山河,俱动是梦。动亦不动,收来无用。这回捉败,永不费功。宾亦无宾,道孰可名。今父逃逝,契悟方亲。主得真主,佛祖共举。认贼为子,不敢相许。万国来亲,唯一佛身。血脉不断,得者忻忻。更下注脚,盲人摸索。见中求见,病消求药。和光同尘,没量智人。有谁相识,资深资深。
加颂蜀僧雪颂(并序) 其六
百千方便一乾坤,得者还须皂白分。珠体未明成五色,举头鹞子过罗村。
證道歌 其三十
决定说,表真僧,处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。
颂古九十八首 其二十
团团如月画难成,头角完全鼻没绳。非是学人藏隐物,虽然识破未通真。
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偈颂七十六首 其四十二
法身充塞太虚空,出没何曾有定踪。独许波旬知此意,半偷欢喜半搥胸(佛涅槃)。
偈一首
是身如泡幻,尽非真实相。况兹纸上影,妄外更生妄。到岸不须船,无风休起浪。唯当清静观,妙法了无象。
即翁
万象森罗等印心,了无一物可疏亲。大梅坐此成窠窟,到老何曾解转身。
南柯子
坐卧常澄湛,连绵缓吸呼。温温九气聚铅炉。滚泛身田,昼夜饮琼酥。腹内三丹有,心头一物无。养成健体契空虚。出没惺惺,实相现元初。
答顺宗皇帝问 其二
佛体本无为,迷情妄分别。法身等虚空,未曾有生灭。有缘佛出世,无缘佛入灭。处处化众生,犹如水中月。非常亦非灭。生亦未曾生,灭亦未曾灭。了见无心处,自然无法说。
赞三十六祖颂 其二十四
真师子法身,究竟无头尾。赚当盲眼人,华空疑不是。