评析
金刚随机无尽颂(并序) 无法可得分第二十二 其一
佛得菩提法,然灯默不答。无法可得耶,妙理还周匝。
信士画真请赞 其六
易尽世间颜色,普庵顶相奚为。等大虚空一体,雾露云霞表衣。眼观不见,耳听不知。惺惺不昧,了了何亏。自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。
颂十玄谈(并序) 玄机 其二
岂与尘机作系留,有为何日得功周。除非无我无人见,体用全通得自由。
百丈先令庆上座礼拜求颂
西川庆上人,本来没弟兄。须知自性如空体,水月之中未解真。个事不传声色句,元来心法独灵明。
偈颂三十首 其十
佛法无多子,久长难得人。念念坚不退,堪作了事身。不渭心外觅,堂堂本法灵。十方佛共證,更不费精神。普庵如是道,何患不圆成(与易仲能)。
金刚随机无尽颂(并序) 一合相理分第三十 其六
尘尘井觑驴,莫怪目区区。妄迷争瓦砾,不识夜明珠。
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偈颂十首 其三
舞衫歌扇,花鼓拍板。总是者个戏棚,卖弄许多伎俩。咦,任他千圣出头来,立在下风高著眼。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是(据法座)。
偈颂一百零九首 其六十九
建法幢,立宗旨。既承师训,合听官差。且宗旨法幢作么生建立。行船同一命,方屯飞虎于江心。打鼓召三军,又布长蛇于雪岭。海宇顿清犹带甲,心王亲睹始休兵(受雪峰请提纲)。
李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
知县九十一丈应聘成都赋诗为别
珍重圭璋彦,经纶半世閒。纷纷徒自黠,默默了非顽。怀道心虽泰,忧时鬓已斑。操存期入室,得失讵踰闲。忽遇风云会,应思雨露颁。慨言全蜀病,均是一家患。友爱惟天性,侵牟可厚颜。未能忘狗鼠,安得及孤鳏。昔志词何屈,今行势莫艰。坎离交接地,损益覆翻间。户外元无盗,山前怎有蛮。都缘人好事,所以物生奸。善恶无他道,廉贪是要关。但令归似水,何用积如山。问政文而上(自注:文翁),论心武以还(自注:武侯)。未言齐地利,当念破天悭。公议尤相傃,愚言殆未删。君王何必利,孟叟语非讪。
题后集
诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。
瑞鹧鸪 居庵
闲人相访有何妨。唯恐闲人话短长。真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。是非欲说气神散,名利谗言道德忘。不若澄心常默默,自然彼此得清凉。