评析
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其七
问他怎如此,日轮正当午。鼻孔廓辽天,我道无门户。唯佛与佛知,有为无作做。若问如何道,瞪目不相顾。
證道歌 其四十八
实是身贫道不贫,七斤衫里不容针。摇头只许无心得,入水元来不动冰。
金刚随机无尽颂(并序) 知见不生分第三十一 其三
如来重举问,不是等闲论。众生习气深,免堕三乘分。
證道歌 其八十四
多劫曾为忍辱仙,未曾顿悟此心源。遭人活剥如斯苦,学者当同救脑然。
赞三十六祖颂 其一
师子体无二,拈花应笑时。然灯从此焰,不断至今辉(第一迦叶尊者)。
證道歌 其六十六
何表无生慈忍力,洞庭撞倒虚空吃。不留丝发与人知,摩诃般若波罗蜜。
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偈颂十首 其三
舞衫歌扇,花鼓拍板。总是者个戏棚,卖弄许多伎俩。咦,任他千圣出头来,立在下风高著眼。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是(据法座)。
偈颂一百零九首 其六十九
建法幢,立宗旨。既承师训,合听官差。且宗旨法幢作么生建立。行船同一命,方屯飞虎于江心。打鼓召三军,又布长蛇于雪岭。海宇顿清犹带甲,心王亲睹始休兵(受雪峰请提纲)。
李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
知县九十一丈应聘成都赋诗为别
珍重圭璋彦,经纶半世閒。纷纷徒自黠,默默了非顽。怀道心虽泰,忧时鬓已斑。操存期入室,得失讵踰闲。忽遇风云会,应思雨露颁。慨言全蜀病,均是一家患。友爱惟天性,侵牟可厚颜。未能忘狗鼠,安得及孤鳏。昔志词何屈,今行势莫艰。坎离交接地,损益覆翻间。户外元无盗,山前怎有蛮。都缘人好事,所以物生奸。善恶无他道,廉贪是要关。但令归似水,何用积如山。问政文而上(自注:文翁),论心武以还(自注:武侯)。未言齐地利,当念破天悭。公议尤相傃,愚言殆未删。君王何必利,孟叟语非讪。
题后集
诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。
瑞鹧鸪 居庵
闲人相访有何妨。唯恐闲人话短长。真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。是非欲说气神散,名利谗言道德忘。不若澄心常默默,自然彼此得清凉。