评析
达理歌
普庵识心达理,不是胡言乱语。教化三千大千,个个透泥入水。应无所住生心,更不祭神拜鬼。时中净念法身,何假烧钱化纸。不被邪魔所惑,各各尽淘真理。亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。不啖众生血味,便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。见利便不干心,处处如钦父母。你争无明人我,我自无可作做。修桥补路随缘,身作山河国土。供养大地含灵,上愿皇图永固。时时风调雨顺,日日民歌乐舞。皆因自性天真,永不入他门户。如今一物无求,不著邪魔祛使。不离当处湛然,运水搬柴佛事。何须打铙击钹,岂用槌钟击鼓。饶舌合掌归依,早被参方取怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。到此若不回心,岂识摩尼宝库。自利利他不竭,经劫且无怕怖。披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。只个心如巧画师,只个身如无缝塔。东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。
行住坐卧三十二颂 其一十五
护净烧汤不离坑,慈和三昧益群盲。十方诸佛皆如是,岂效披毛业报生(净头)。
金刚随机无尽颂(并序) 威仪寂静分第二十九 其四
莫认四威仪,行住坐卧知。念念皆相应,珍重任时宜。
颂石头和尚草庵歌 其三十八
只要教君长不昧,触目无边无对待。行住坐卧是谁来,提却蔓菁觅菘菜。
加颂蜀僧雪颂(并序) 其四
免使从前业浪奔,直入圆音普眼门。宾主历然谁委悉,不是通方莫与论。
證道歌 其一二九
损法财,灭功德,宁作常贫岐路客。身虽能触不能知,只为前因无准则。
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金刚随机无尽颂(并序) 尊重正教分第十二 其一
正教堪尊重,一法共不共。十八不共时,灭却南柯梦。
偈颂八十七首 其八十
三教圣人,同归一理。理长则行,理短则止。虚空无心,墙壁有耳。不涉言诠,单提直指。口缝才开,不是不是。
道岩首座请赞
人我如山,狠气如云。炊无米饭,接不来人。电光影里宾主分,不是冤家不与邻。
水调歌头
采取铅须密,诚意辨妍媸。休教错认,夺来鼎内及其时。二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。记取元阳动,妙用在虚危。法寅申,行子午,总皆非。自然时节,梦里也教知。不属精津气血,不是肺肝心肾,真土亦非脾。言下泄多矣,凡辈奈无知。
双髻禅庵请
恣无明,逞人我。诽释迦,骂达磨。虽是赤心,返成话堕。六年坐铺卖不行,至今被人唤作滞货。
次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人 其二
南山四至分明也,一日元来十二时。两个泥牛齐著力,矛头淅米剑头炊。