评析
偈颂三十首 其一十九
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经(化藏经语)。
行住坐卧三十二颂 其五
生老病死苦相煎,唯我能知速弃捐。十二时中常念佛,闻师一举耳无边(习听)。
金刚随机无尽颂(并序) 如理实见分第五 其八
元是昔愁人,昔愁元本真。迷己为物者,沦却受辛勤。
洪钟歌
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。地水火风同一性,刹尘无间体含融。包声印顽空,鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。时节至,自相逢,肯信无心达本宗。和同一族输金玉,回向南泉铸此钟。黄昏里,五更中,下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。受者法,施者空,且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。
證道歌 其五十
无价珍,用无尽,刹刹尘尘光迥迥。超腾今古绝形名,四七二三宗慧命。
颂古九十八首 其一十八
通宗透说,魂飞识灭。呈见无体,如水中月。金毛师子,说无说说。若人不会,弄巧成拙。
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行者妙晓求颂
头头相应人希会,物物皆真体不殊。但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。自是出家无眼目,只言苦行落空虚。甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
偈颂一百四十一首 其四
一个是一个,两个是两个。东土小释迦,西天胡达磨。卞璧骊珠成滞货(谢两班)。
自和
卞和三献后,不复见斯人。探得连城璧,归时正及春。
感古十首 其一
卞氏璧难售,渊明琴本瘖。自炫亦可丑,三献机转深。无弦避俚耳,举世谁知音。所以古达士,万事何容心。勿学卞氏璧,请事渊明琴。
端午帖子词 皇帝閤六首 其四
楚国因谗逐屈原,终身无复入君门。愿因角黍询遗俗,可鉴前王惑巧言。
米元章临笔精日寒二帖赞
义献之迹,临者米也。溯观欣书,乃二体也。随珠卞璧,萃此纸也。以鉴得之,亦可纪也。