评析
偈颂十四首 其九
心月孤圆时,光非十五六。迷者以圆观,智者应妙触。印危崖,鉴川陆,一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,下坂不走天然速。谁道速,有佛之处不得住,无佛之处一时足。时来铁解放光明,运至石头成白玉。幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续(行者圆通求法语)。
證道歌 其一六
默时说,说时默,佛祖妙机无法则。除非亲到此门中,棒头取正参方客。
證道歌 其二二六
根境法中虚捏怪,见说是师便礼拜。汝从甚处到其间,且作街坊兼化菜。
行住坐卧三十二颂 其一
普目不拘开合眼,意光何必待天明。众人未起我周布,行益资他腹自膨(卯粥)。
證道歌 其一二五
舍妄心,取真理,猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山,须臾便入三摩底。
金刚随机无尽颂(并序) 离色离相分第二十 其二
头头见佛身,元是本来人。棒打不回头,照灵非故新。
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寂体咸周
妙体无方具遍知,近邦远利绝毫釐。根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。
赠念法华经僧
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼(此云总持),唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。见者敬,自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢(此云种种光),雪岭白牛君识无。
常山四诗(并序) 迎神 其四 送神
巫伛偻兮告神将归,屏息再拜兮俨若初来。神之乐兮游衍,风为车兮云为旂。槁者待苏兮瘠者需肥,自今已往兮余日望之。
新秋往来湖山间四首 其三
禹祠巍巍阅千代,广殿修廊半倾坏。屹然遗窆每摩挲,石长苔侵字犹在。去年已愧曳杖来,今者更用儿扶拜。聊持一酌荐丹衷,衰疾龙钟神所贷。
滕勿斋内杨氏挽词 其三
忆昔登堂兮拜淑仪,小子丱角兮勤将携。夫君念我兮力不遗,岁月滔迈兮鬓成丝。西望紫翣兮清魂飞,椷哀千里兮空涟洏。
感秋诗 其三
风起木非,菀焉者歇。故乡在念,何以视月。众念思归,鸟情望碧。嗷嗷鸣雁,集彼中泽。我独伊何,罗此网罗。父兮母兮,生我实多。