戒福修持众，罕得无心用。众生肉为菜，讲论喧天鬨。

勿谓无心云是道，龟毛兔角非坚宝。顽空作境是谁安，不体十方源浩浩。

云水隔时君莫住，横吞碧汉包天地。任他物变景推迁，独我真如全定慧。

再三捞摝始方知，捉影逃形也太痴。千眼大悲分得半，维摩老汉始全提。

大家同受用此且富贵，不妨普庵一穴真风水。乾坤巽，本无位。二十四向绝遮栏，非舌头人云心地。也无贱，也无贵，眼耳鼻舌通身意。无限山人不识龙，从前总是虚劳费。千峰万峰连不断，左右逢源无别水。荣华富贵几遭埋，益子荫孙无变己。蓦直下，无忌讳，司马头陀没意智。随机设化谩留名，个个趁獐失即麂。更迷己，寒静清明争挂纸。岂知空界现圆融，不顾浅深捞水底（普庵风水禅）。

春池夜长萍，浮生岂暂停。解说千古事，到老也无成。

塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。针劄不入，寿量无穷。目连舍利，常隐于中。阿育王像，妙色金容。天龙八部，万亿灵通。擎山持杵，遍满虚空。护持礼塔，摧灭魔踪。显正宝塔，八面玲珑。水火不坏，障毗岚风。众生见者，永脱樊笼。信者施者，功德不空。无住布施，福德无穷。住相布施，犹滞途中。诸佛子等，无功之功。成如是塔，标指宗风。空劫坏时，此塔不镕。劫火洞然，体若虚空。究竟涅槃，应时体用。逗机应化，无法不同。皇图永固，舜雨尧风。郡邑宰僚，禄位高崇。万民快乐，五谷盈丰。狼烟自息，瑞气和浓。性相平等，含灵体同。世出世间，色不异空。稽首和南，礼塔事终。乾道四年，戊子季冬。南泉慈化，肃老遗风。法界有情，一切珍重。

众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦不入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋（与醴陵真如居士）。

无思无念是真空，妙德法身自见中。应机接物契真智，十方世界总流通。通达无我无人法，人法不见有行踪。神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。

为子当尽孝，事君当尽忠。凡人不知此，斯与犬豕同。臣子固贞亮，君父或颛蒙。乃知守忠孝，亦系于遭逢。比干忠以戮，申生孝而终。忠戮得称仁，孝终宜曰恭。古今每如此，片言安可穷。炳然垂竹帛，于以开盲聋。所遭虽若彼，力行诚在躬。于焉二本立，足为百行宗。忠孝苟纯至，闻望当昭融。此理亘万世，来者能无从。

仙以静为道，佛以空为宗。群动本皆静，万有体恒空。服食迷静趣，仙道不可从。宴息昧空性，佛理无由通。或曰空静殊，斯言吾不庸。空静即仙佛，得于此心中。心乃佛仙质，仙佛心之容。三法妙而一，吻焉归大同。

于皇太祖高皇帝，受命于天驭神器。巍巍六合永为家，鸿业相承千万世。文祖神谋治两京，武戡文化天下平。猗欤仁祖及宣祖，洋洋雅颂同休声。英皇智勇冠前古，百万貔貅振威武。重登大宝日重明，至治真成步三五。绵绵历数归宪宗，与天同运还同功。虞舜执中传圣嗣，汉文至孝尊慈宫。六龙返辔归何急，攀折龙髯追莫及。红尘隔断白云乡，群臣空抱遗弓泣。太平天子属今皇，尧眉舜目非寻常。元老徵来居鼎鼐，群奸屏去投遐荒。放珍禽，驱猛兽，祖训昭回光复旧。琅玕火齐却承筐，商琏夏瑚轻莫售。天命维新政维始，不宗佛子宗夫子。前朝陵寝总沾恩，万国山川俱入祀。风不鸣条海不波，四时玉烛调元和。邈绵天统纪弘治，宗臣首倡龙飞歌。