不识本家元宝贝，汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经，闻通真空即生怪。世间物，无不坏，唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。本无外，亦非内，心法无形无可对。假施七宝满三千，道眼未开心不会。莫说知，休谈解，自骊珠，不著买。用无尽处示众生，识不破人还□□。听语言，为教诲，不脱声闻生进退。刹那一念入魔群，万劫虚招无间罪。本无传，莫求解，祇这灵光终不昧。大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。

妙哉心斋，浅入深埋。欲识神通并妙用，何妨运水及搬柴。

撒手那边千圣外，见知不与凡同会。高峰绝顶棹孤舟，海里炉焚烟自在。

绣谷花争发，黄鸟声清滑。伤嗟今古人，错七更错八。

拿云□浪透山川，独掉孤峰般若船。度尽四生超彼岸，九年面壁少林传。

明明佛敕曹溪是，曹溪一滴周天备。法海澄济润古今，飞空著地谁知贵。

不可得中祇么得，更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。

佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。

佛得菩提法，然灯默不答。无法可得耶，妙理还周匝。