评析
證道歌 其一一四
了知二法空无相,泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯,谁知在一毛头上。
偈颂三十首 其四
邪法如冰霜,正道若太阳。杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。佛说三乘十二部,会来只是一医方。长年有病不寻药,五千余卷枉施张。魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。
金刚随机无尽颂(并序) 结实分主 其五
义写非台镜,廓照圆融净。当头底是谁,不识方称定。
颂十玄谈(并序) 心印 其六
将喻红炉火里莲,精金百煅转光鲜。居尘不染随宜用,始觉松风解说禅。
颂四宾主(并序) 其五
宾中主,日久帝家频得书。几回客梦经秋雨,直至而今赁屋居。
金刚随机无尽颂(并序) 无得无说分第七 其二
如来有说耶,声闻未辨邪。返成非谤罪,却业云遮□。
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證道歌 其一六○
不可得中祇么得,更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提,真净妙明无间隔。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
南乡子 其一
嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌,沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想,求真。幻化空身即法身。
诗偈 其一○八
菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。不动干戈安万姓,法王合掌髻中珠。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
金刚随机无尽颂(并序) 无法可得分第二十二 其一
佛得菩提法,然灯默不答。无法可得耶,妙理还周匝。