悟人寂寂心寥廓，迷者忙忙到处错。普观迷悟实无因，祇这如来大圆觉。

乍雨乍晴宝象明，东西南北乱云深。失珠无限人遭劫，幻应权机为汝清。

霜凌溪竹寒，云外叠峰峦。谁人知此意，独坐且深观。

唤取机关木人问，触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机，玄沙直指何劳顿。

如是□些些，翠竹与黄花。打鼓弄琵琶，还我一会家。

大虚涂毒鼓，有病闻皆愈。无病闻皆死，死了却苏来，谁会辜负你。

不可得中祇么得，更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

嗟见世间人。但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌，沈沦。祗为从来认识神。作么有疏亲。我自降魔转法轮。不是摄心除妄想，求真。幻化空身即法身。

菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。

佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。

佛得菩提法，然灯默不答。无法可得耶，妙理还周匝。