评析
颂古九十八首 其五十六
心藏智宝少知音,全机付与水龙吟。忽然撞著无相似,谁解光和活死人。
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
学无学颂一十五首 其一十五
十方世界口相吞,不断圆音说普门。唯有普庵知说处,一个穷人不著裈。
金刚随机无尽颂(并序) 一相无相分第九 其一
不与诸尘入,雨洒何曾湿。八风吹不动,卓然独存立。
颂古九十八首 其八十四
大秤秤不起,小斗量不尽。无量劫即今,无不是心印。
金刚随机无尽颂(并序) 非说所说分第二十一 其四
即自谤如来,何因得辩才。和风三二月,花发为谁开。
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偈二十四首 其一十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
金刚随机无尽颂(并序) 净心行善分第二十三 其二
菩提元等平,摩尼一颗明。非色非非色,了自本无名。
證道歌 其三十八
一颗圆光色非色,记剑何劳舟上刻。色即是空空不空,取相凡夫当面隔。
醉桃源 赠赵戒师
略将微语破昏衢。尘情立剪除。色空空色两无殊。真实理不虚。常湛湛,体如如。出离生死途。澄塘性月一轮孤。光明射四隅。
读禅经
须知诸相皆非相,若住无余却有余。言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳(一作物)燄如何更觅鱼。摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。
诗偈 其七十三
无有报庞大,空空无处坐。家内空空空,空空无有货。日在空里行,日没空里卧。空坐空吟诗,诗空空相和。莫怪纯用空,空是诸佛座。世人不别宝,空即是实货。若嫌无有空,自是诸佛定。