众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦不入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋（与醴陵真如居士）。

降龙钵，解虎锡，也是如来随事立。显权就实化众生，究竟皆从定慧出。

万两黄金也消得，道人有甚相交涉。家中祖代没分文，广度河沙三界客。

普韵连天风月和，大千沙界一音闻，妙契非声能几个。

虚空无限量，普光明殿量。百千三昧门，在一毛头上。

提多迦初生，光超日月灯。山顶泉迸涌，此路少人行（第五提多迦尊者）。

稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克證金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生于戏论心，亦不住于深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

施供养者，受供养者。俱无住著，获波罗蜜。

春风九十日，一半已销磨。准拟看花少，依稀咏雪多。官车犹戴炭，抱鹊不离窠。向此兴都尽，戴家谁复过。

年来群盗满南区，百指间关返旧庐。杖屦不辞还往数，尊罍犹想笑谭余。音容忽忽成千古，身世悠悠竟六如。脩短穷通一无恨，可怜经济尽丘墟。

彻见无私欲度人，如张罗网罩飞禽。千万之中不得一，好申供养老婆心。

佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。于中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。求心不有法本无，令此宝藏自然至。善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。以此奉供天人师，佛子是名真供养。