评析
金刚随机无尽颂(并序) 正信希有分第六 其五
绣谷花争发,黄鸟声清滑。伤嗟今古人,错七更错八。
大圆智镜
普庵非相亦非名,达本忘情不见人。孤月全收无意识,桂轮独耀绝纤尘。三祇一念汤消雪,万行须臾火烁冰。到此何劳声色问,共君本自镜圆明。若将铜器作天真,背黑面青赚学人。本性如空含万物,妙明寂照岂容尘。山河石壁三春雾,空色全彰六月冰。智自圆明非我所,不拘日月定光明。
金刚随机无尽颂(并序) 法会因由分第一 其七
欲穷千里目,野干浑狐族。大家归去来,莫道盆光覆。
学无学颂一十五首 其五
病在己而过在师,脱师离己闷胡芦。从前学解皆忘却,撞头磕脑愈心粗。
偈颂五首 其五
南山北岭如父母,张三李四皆佛祖。随时只个无著相,许你住山一鈯斧(又答前人)。
颂四宾主(并序) 其五
宾中主,日久帝家频得书。几回客梦经秋雨,直至而今赁屋居。
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泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
偈颂三十六首 其二十四
施供养者,受供养者。俱无住著,获波罗蜜。
十五日雪三首 其三
春风九十日,一半已销磨。准拟看花少,依稀咏雪多。官车犹戴炭,抱鹊不离窠。向此兴都尽,戴家谁复过。
挽方仲及(时) 签判二首 其二
年来群盗满南区,百指间关返旧庐。杖屦不辞还往数,尊罍犹想笑谭余。音容忽忽成千古,身世悠悠竟六如。脩短穷通一无恨,可怜经济尽丘墟。
颂古九十八首 其五
彻见无私欲度人,如张罗网罩飞禽。千万之中不得一,好申供养老婆心。
送湖州觉化主
佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。于中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。求心不有法本无,令此宝藏自然至。善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。以此奉供天人师,佛子是名真供养。