评析
金刚随机无尽颂(并序) 一体同观分第十八 其三
直须全五眼,私业无家产。天地也不知,莫怪渠侬懒。
金刚随机无尽颂(并序) 化无所化分第二十五 其一
调御无他念,万行俱无欠。只是老婆心,三乘分顿渐。
行住坐卧三十二颂 其六
闻道真空不著言,信心清净在拳拳。只将此性光明遍,语默行藏岂离禅(受持)。
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
颂十玄谈(并序) 尘异 其三
谁言卞璧无人鉴,但办肯心终不赚。燎却眉毛尚不知,询岐欲往西天探。
纸被歌训行童 其二
皂袖寒袍入体仪,霞光闪烁绕身飞。或行或坐频频看,或卧或眠每每披。几度入山游胜境,数回海上觅龙骑。假饶千两黄金贵,难买山僧这个衣。
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简汝立
汝病几时辞省署,我怀终日念乡关。风尘对酒空行路,雨雪逢春尚在山。少室三花无客采,小山丛桂有人攀。淮南洛北如相访,一鹤云中往复还。
偈颂一百二十三首 其四十五
转求转远,不求更远。岂不见东野庵前水磨,辘辘机轮自转。
答吕晦叔见赠
人情纷言伪,吾道本一纯。苟为趋向合,不待结约亲。曰今得夫子,所涉无异津。邀我醉华馆,正逢雪花春。谈笑不近俗,文史自娱宾。明发枉嘉赠,辞气玉醴醇。三复同心言,杂佩非所珍。
江郎中求颂
净治心地廓无垠,一段光明破夙昏。拨转机轮分化事,百千三昧见门门。
颂古四十八首 其八
机轮转处,达者犹迷。四维上下,南北东西。
偈颂十首 其二
机轮转处,作者犹迷。祖令当行,魔军胆丧(台州光孝入院)。