评析
金刚随机无尽颂(并序) 叹仰流通 其五
绿绮霜前奏,妙音无不透。凡夫入耳通,禅家为有漏。
證道歌 其一六七
吾早曾经多劫修,大通智胜本因周。因何佛法不现前,为伊不荐混迷流。
金刚随机无尽颂(并序) 离色离相分第二十 其一
色相因缘离,须明真智慧。古镜复重磨,照天更照地。
颂石头和尚草庵歌 其五
破后还将茅草盖,雨过风吹无挂碍。垢衣那肯便抛遗,切恐众生难理会。
偈颂三十首 其一十
若无一切心,何用一切法。佛说一切法,为除一切心。若人解实相,于中无虚诳。说与不说同,是即名最上。实相未全融,语默空花同。而复结空果,后进不能通。何故不能通,缘师指落空。依妄不归实,师子堕邪宗。二妄相依堕,带累千万个。因一人道虚,万类皆招祸。不了却自心,只管说他过。将谓佛法僧,也似陈行货。倒床吃不得,苦痛忍难过。晓夕无把捉,又见火轮磨。始悔我自错,无福转加祸。未得将为得,未證将为證。妄想一刹那,果招沙劫病。皆是自欺心,不依佛慧命。六度未能圆,五戒犹未定。口说一切无,贪嗔转增盛。人问道如何,胡应全无性。此不见性种,三界魔民虫。众生若遭遇,万劫堕贫穷。自坏他亦坏,自聋他亦聋。自堕彼亦堕,自空彼亦空。究竟还如佛,万像一镜中。若能如是解,可表警凡笼(背尘合觉录)。
金刚随机无尽颂(并序) 善现起请分第二 其二
慈尊护念因,旷大劫相亲。众生皆我子,岂独出家人。
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观世音赞六首 其三
圣慈悲愿观自在,海岸孤绝补陀岩。贯花缨络普庄严,度生如幻现微笑。有一众生起圆觉,即现三十二应身。壁立千仞无依倚,住空还以自念力。
湖西杂感诗(并序) 其七
尼父立言敦礼乐,能仁垂训励慈悲。堪嗟世路营营者,狡佞贪残都不知。
洪武中发三千僧戍边尹山隆法师请焚身以宽其罪仍留瓣香施法雨济旱人主嘉之为诗以纪其事且悉赐三千僧牒后百八十年初地婆罗门王世贞得其遗像塔铭读之敬题于后
药王深愿且行因,救得三千果位人。精进肯图超大劫,慈悲还拟化波旬。烟霄不染清凉界,火宅长抛梦幻身。欲识妙圆何处所,中天万古现金轮。
偈颂一百六十首 其一一八
或是或非人不识,逆行顺行天莫测。隔山人唱鹧鸪词,错认胡笳十八拍。
颂古九十八首 其一十二
经入藏,禅归海,普愿灵,正常在。除非道满月圆人,共话同知非向背。
观世音赞六首 其五
圣慈悲愿观自在,小白花山住道场。海漩三昧觉澄圆,三十二应施无畏。有一众生发大心,愿度我身及舍识。万仞峰前撒手过,观音岂复异人乎。