评析
行童搬土
童子聚沙为佛塔,而今搬土岂无功。忽然觉后知非土,当处回头识本宗。老僧念你善根微,所以教伊不失时。朝歌暮击三摩地,不久迷开解我机。
證道歌 其八十九
入深山,住兰若,离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。
證道歌 其二三九
祇知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。
四字书窗以印实相 其二
佳乘两口草标头,共见同看水牯牛。昨夜牧人无被盖,今朝犹笑道无求(观)。
颂古九十八首 其九十七
古人遗意不留言,婆子台山著一边。识得台山婆子了,赵州消息没休年。
金刚随机无尽颂(并序) 应化非真分第三十二 其四
七宝岂齐经,福多不离心。心心心是佛,何处更堪寻。
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诗偈 其一一三
清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。
赠钓车道人
铁弹牵丝响钓轮,鱼竿妙与易通神。莫将瓦卜欺天眼,误看凡夫作道人。
金刚随机无尽颂(并序) 无断无灭分第二十七 其二
当无断灭心,休将闻见寻。一念无思体,圆通妙智音。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
偈颂九首 其八
妙音观世音,具足神通力。十方诸国土,无刹不现身(皇后殿秋会)。
箍桶颂
有漏教无漏,如何水泄通。既能圆密了,内外一真空。