迦毗摩罗师，外道成正真。了斯第一义，非故亦非新。

口说难穷意普通，世间希有义和同。三春万卉皆含笑，装点繁花只一风。

绝顶无人处，融会亦非难。独步依无住，圆心岂往还。深深妙在无言说，莫教闲指动风幡。大事彻头须进步，白云千里故乡关。

青黄赤白异尘寰，知音希得似寒山。丰干未辨争饶舌，光明不遍道应难。

无说名真说，唯有□迦叶。无闻而闻闻，四七当头别。

一句当天正信希，欲谈词丧懒投机。高峰既远休寻访，不惜眉毛为发挥。

清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。

铁弹牵丝响钓轮，鱼竿妙与易通神。莫将瓦卜欺天眼，误看凡夫作道人。

当无断灭心，休将闻见寻。一念无思体，圆通妙智音。

至道非言，言亦可传。可传何也，应物而宣。言虽应物，物自无物。无物之言，言音自没。绝言之语，妙应还普。道非晦明，语默同取。举复谁唱，物物虚旷。咸通大千，遍乎尘想。品类非一，同言异出。圆音落落，凡圣俱适。千品万类，薰含种智。故此一门，称无量义。山河宣演，草木扬音。长说无间，所谓甚深。深兮甚浅，不动情见。最省工夫，凡夫不荐。不荐最亲，妙义敷陈。欢言即笑，恚怒即嗔。嗔为金刚，喜为迦叶。华藏毗卢，心心相接。接兮可见，莫看背面。无字密言，从兹出现。现复谁论，非用耳闻。六根共户，妙偈星分。森罗经文，不出一尘。非舌非辩，雷转电奔。展之在手，何法不有。纵横三界，无一渗漏。时人不信，执言说病。依倚前尘，以为决定。决定是心，决定是尘。心尘所使，非自由人。诸圣苦口，随愚过咎。巧说多词，强为分剖。法无言说，汝须善别。舍离语言，生死自绝。凡夫闻此，无说过咎。取彼无言，冥然长久。端坐暗狱，以心相续。背却语言，犹如土木。舍有之无，落在邪途。有无俱病，二病俱祛。祛复何去，不离当处。当处不生，语默相取。取兮不知，是东是西。说即不说，不疑即疑。故称佛子，了事凡夫。是何凡夫，问取李胡。

妙音观世音，具足神通力。十方诸国土，无刹不现身（皇后殿秋会）。

有漏教无漏，如何水泄通。既能圆密了，内外一真空。