评析
金刚随机无尽颂(并序) 法界通化分第十九 其七
不辞山路远,要见唐朝面。对面也不识,谁知者方便。
颂石头和尚草庵歌 其四十
岂离而今这皮袋,心法无形如大海。汪洋不宿死尸骸,万古腾辉无变改。
十二时歌 其四
禺中巳,报君学道无门户。佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。
證道歌 其二四四
犹如赫日消霜雪,逡巡业海皆枯竭。露出毗卢体不分,别无艺解堪施设。
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一
僧家起大屋,枉费他金谷。不是明眼人,真如大地狱。黄叶止孩啼,只要免啼哭。不犯一滴酒,不动一片肉。
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偈颂三十六首 其三十
三世如来说妙义,炎炎火燄雪火飞。面前总是听法底,识取当头底是谁(开炉)。
作表滕西江寿官成定山祠因以留别
古人冷澹今人轻,定山栋宇是谁成?八十年来勤礼义,西江月色照君情。
渔家傲 其一 赞净土并序
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
宁海刘君挽词
不识紫芝眉,空传有道碑。义方真可法,闇室肯容欺。未觉山川改,深明昼夜知。薤歌惭不称,冢子素能诗。
金刚随机无尽颂(并序) 知见不生分第三十一 其一
真见实不见,当台镜中面。元是本来人,不著求方便。
偈颂二百零五首 其一○八
萧然一念未萌初,露柱怀胎辨得无。风扫余云月未上,霁虚廓净绝方隅。