评析
金刚随机无尽颂(并序) 正信希有分第六 其二
于中正信希,悟了始方知。见闻如幻翳,拈来总是机。
證道歌 其二四六
妙用恒沙也无极,岂吝参方来问诘。何劳举指与言诠,杖头一眼明如日。
颂十玄谈(并序) 其七
达达,遍满河沙微尘刹。本来无语似阳春,雨过花枝连夜发(达本也)。
偈颂三十首 其一十九
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经(化藏经语)。
證道歌 其二十四
若实无生无不生,将无生更觅无生。太似扬声欲止响,太阳燄里点孤灯。
数珠歌
如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说,三世一切说这个。未了人,休将过,成佛人希念佛多。却将妄念数如麻,念来年久却成魔。假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。木槵子,麻穿过,假名一百单八个。和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。心念肉,口波波,业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛,身心净土自弥陀。旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。自家不比这般人,黄叶止啼元是我。聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。几百劫中用数珠,今日教人都诀破。善男子,不恁么,法无断灭言无过。一人道假百千虚,何不学西来达磨。不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。九年面壁没人知,直指人心少林坐。雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。虚空何物可相当,体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
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偈二首 其二
仰之弥高,不隔丝毫。要津把断,佛祖难逃。钻之弥坚,真体自然。鸟啼华笑,在碧岩前。瞻之在前,非正非偏。十方坐断,威镇大千。忽焉在后,一场漏逗。堪笑云门,藏身北斗。
偈颂二十一首 其九
破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。近之则愈远,亲之则愈疏。瞻之在前,忽然在后。全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。是则也是,只如进前叉手。
大观三年释奠六首 迎神用《凝安》。 其一
仰之弥高,钻之弥坚。于昭斯文,被于万年。峨峨胶庠,神其来止。思款无穷,敢忘于始。
偈二首 其一
山僧不会佛法,为人总没来由。或时半开半合,或时全放全收。还如万人丛里,冷地掉个石头。忽然打著一个,方知触处周流。
徐泾教授求六一先生赞
我不识公,而哀斯文。稷言皋谟,宋艳班香。四海所宗,一乡何有。瞻之在前,瞠乎若后。
行住坐卧三十二颂 其一十二
心地光明净土圆,一切人见我无言。只拈扫帚东西拨,震动三千及大千(扫地)。