评析
證道歌 其一七六
后人得道何穷数,万别千差同此路。成人者少败人多,达理契经无作做。
證道歌 其二二七
不见一法即如来,万机顿绝笑咍咍。将军战马今何在,野草闲花满地开。
偈颂三十首 其一十四
打折达磨西来脚,莫令有误本来人。当处得心非向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。且向自心中体究,于斯如实更證明。须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。诳谤定招无间业,未全本觉且依经。修行未了身依口,莫学提纲没量人。对病用医须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。不契一乘为外道,经生持戒不知。徒劳南北与东西,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。背善恶临无解处,烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。方知今死难思悔,黑业无边我自成。寄语世间今未死,光阴莫负早回心。何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。所以办心供作务,将勤补拙助元灵。相逢来往无心见,大事未成戒行深。只欲心空如及第,回头救接未归人。始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。十字街头不见客,孤峰顶上目群生。助柴活计元如是,不负当时这老僧(助柴法语)。
三昧诸颂 其一
佛共众生只此心,悟迷不间古同今。千名万字何交涉,达法圆光许一针(心)。
颂十玄谈(并序) 达本 其二
策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。多时不隔如今面,子母连天笑一场。
證道歌 其八十七
自从顿悟了无生,动寂无非共佛行。人问正因无可表,扬眉之外更无能。
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偈二首 其二
仰之弥高,不隔丝毫。要津把断,佛祖难逃。钻之弥坚,真体自然。鸟啼华笑,在碧岩前。瞻之在前,非正非偏。十方坐断,威镇大千。忽焉在后,一场漏逗。堪笑云门,藏身北斗。
偈颂二十一首 其九
破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。近之则愈远,亲之则愈疏。瞻之在前,忽然在后。全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。是则也是,只如进前叉手。
大观三年释奠六首 迎神用《凝安》。 其一
仰之弥高,钻之弥坚。于昭斯文,被于万年。峨峨胶庠,神其来止。思款无穷,敢忘于始。
偈二首 其一
山僧不会佛法,为人总没来由。或时半开半合,或时全放全收。还如万人丛里,冷地掉个石头。忽然打著一个,方知触处周流。
徐泾教授求六一先生赞
我不识公,而哀斯文。稷言皋谟,宋艳班香。四海所宗,一乡何有。瞻之在前,瞠乎若后。
行住坐卧三十二颂 其一十二
心地光明净土圆,一切人见我无言。只拈扫帚东西拨,震动三千及大千(扫地)。