评析
赞三十六祖颂 其二十九
直截猛利,立雪断臂。千古万古,丈夫意气。
證道歌 其九十五
住相布施生天福,不用钻龟并买卜。分毫不赚自家修,如影随形皆具足。
颂古九十八首 其九十二
玄沙大用,雪峰三弄。大地山河,六遍震动。
颂石头和尚草庵歌 其二
吾结草庵无宝贝,日劫相陪谁晓会。只缘穷子不归家,未免出头来捏怪。
偈颂三十首 其一十五
众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋(与醴陵真如居士)。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其八
我要警昏迷,迷人愈见痴。九年面壁坐,不露一毫釐。法说无可说,机陈不二机。个中若不会,学取须菩提。
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偈二首 其二
仰之弥高,不隔丝毫。要津把断,佛祖难逃。钻之弥坚,真体自然。鸟啼华笑,在碧岩前。瞻之在前,非正非偏。十方坐断,威镇大千。忽焉在后,一场漏逗。堪笑云门,藏身北斗。
偈颂二十一首 其九
破砂盆,漏灯盏。死偷心,灭正眼。近之则愈远,亲之则愈疏。瞻之在前,忽然在后。全明全暗,双放双收。番复看来,当甚热大。是则也是,只如进前叉手。
大观三年释奠六首 迎神用《凝安》。 其一
仰之弥高,钻之弥坚。于昭斯文,被于万年。峨峨胶庠,神其来止。思款无穷,敢忘于始。
偈二首 其一
山僧不会佛法,为人总没来由。或时半开半合,或时全放全收。还如万人丛里,冷地掉个石头。忽然打著一个,方知触处周流。
徐泾教授求六一先生赞
我不识公,而哀斯文。稷言皋谟,宋艳班香。四海所宗,一乡何有。瞻之在前,瞠乎若后。
行住坐卧三十二颂 其一十二
心地光明净土圆,一切人见我无言。只拈扫帚东西拨,震动三千及大千(扫地)。