评析
寄刘处士
度月阻相寻,应为苦雨吟。井浑茶味失,地润屐痕深。鸟背长湖色,门閒古树阴。想君慵更甚,华发昼方簪。
依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
句 其一
真空是选场,大觉为官位(答卢积中)。
十六观经颂 地观第三
琉璃宝地正观时,谛了分明极乐国。八种清风鼓乐音,苦空无我无常曲。
改祭修斋决疑颂(并序) 第六疑:今若改祭,自古已来,还有报验耶?颂曰:
回邪生正信,臭草出栴檀。逢难须坚固,安居志好攀。
地狱界偈
三界无别法,一切唯心造。是故于日夜,当自勤观心。心欲起诸恶,速灭如救然。心欲起诸善,爱护如珍宝。行恶虽少顷,未来受苦长。为善向菩提,永證常乐果。
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修西方十劝 其九
劝君九,念佛真心为上首。临终化佛共来迎,七宝莲华随愿诱。
题云月图 其二
菩萨岩前净满月,神女峰上光明云。吾人肺腑中流出,诗句丹青无半分。
赞观音势至二菩萨(题拟)
观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。
僧影
山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。智灯已灭余空烬,犹自光明照十方。
偈颂二百零五首 其一九四
不落阶级,卓卓超出三际。曷用安排,十方自然畐塞。五色线不我羁縻,七宝冠是谁严饰。
次韵张叔平 其一
有香难返九泉魂,升济惟冯化佛尊。望拜略同郊祀礼,祝词亲出内廷门。缁黄兼唱唐风盛,王霸相参汉制存。敛福锡民精意享,西来紫气满乾坤。