评析
十六观经颂 观音观第十
观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。流出光明满十方,光中化佛无数亿。
念佛三昧诗(并序) 其二
金肌昧真见,八音愚正闻。玄空了无托,至涉宁有勋。森罗会都寂,长空销积氛。良哉此达观,局士安与云。
十六观经颂 势至观第十一
次观势至菩萨身,量等观音无有异。但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。
十六观经颂 下品上生观第十六
若人虽不谤尊经,造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀,生彼十劫得初地。
十六观经颂 树观第四
四观宝树七重行,宝叶华敷妙宫殿。宝幢幡盖影重重,十方佛国于中现。
赠智伦弟
溪竹拥疏帘,溪云冷不厌。千岩唯虎伴,一讲许诗兼。煮茗敲冰柱,看经就雪檐。有时开静户,寒日下峰尖。
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缘识 其五十三
贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。
再用前韵二首 其二
无味之中味最长,东湖居士独先尝。乃知此药真良药,何必求他肘后方。
题善应师毋我庵
今君无我亦无人,谁识毗邪妙悟身。宴坐只应山是伴,夜禅唯与月相亲。支郎好马元成癖,懒瓒垂洟却是真。更待众生总无病,万金良药不妨神。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
儿子召试馆职
黄纸书名已异恩,玉堂观艺复何论。持将宣室当前席,幸有丹衷世世存。
孟子 由仁义行
圣心仁义相为一,行动无非个里来。已自不思并不勉,曷尝著意为安排。