评析
十六观经颂 无量寿佛身观第九
无量寿佛金色身,光明普照群生类。勤修智者系心观,诸佛现前同授记。
隐者
一径千峰里,何人更往还。无为无事者,白首白云閒。酿酒担寒瀑,寻猿过别山。岂知名利客,鞭马向秦关。
改祭修斋决疑颂(并序) 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:
杀牛惭礿祭,黍稷本非馨。斋诵真明德,何劳执礼经。
十六观经颂 池观第五
五想净土七宝池,池中水有八功德。宣流念佛法僧名,妙宝莲华千万亿。
五峰合涧诗 月桂峰
嫦娥戏仙桂,掷子落人寰。秀颖发矫林,芳馨腾远山。兔边甘百上,鸟外谁一攀。月里催人老,云根伴余闲。余霞照海甸,高翠暖湖关。康乐不在哉,猿来空庭间。
念佛三昧诗(并序) 其四
鉴极玄想孤,动静如为区。大象讵形仪,大方谁廉隅。正赏不隐括,妙践无回迂。心澄遍知海,粲粲黄金躯。
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缘识 其五十三
贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。
再用前韵二首 其二
无味之中味最长,东湖居士独先尝。乃知此药真良药,何必求他肘后方。
题善应师毋我庵
今君无我亦无人,谁识毗邪妙悟身。宴坐只应山是伴,夜禅唯与月相亲。支郎好马元成癖,懒瓒垂洟却是真。更待众生总无病,万金良药不妨神。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
儿子召试馆职
黄纸书名已异恩,玉堂观艺复何论。持将宣室当前席,幸有丹衷世世存。
孟子 由仁义行
圣心仁义相为一,行动无非个里来。已自不思并不勉,曷尝著意为安排。