评析
五峰合涧诗 莲华峰
青瑛丽芙蕖,造化工且奇。辉彩向星河,结根在天池。临飙无馨香,御雨不离披。朝霭发翠华,暮云生碧姿。鼎湖几荣落,华岳何盛衰。独尔谢群芳,自将天地期。
十六观经颂 下品上生观第十六
若人虽不谤尊经,造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀,生彼十劫得初地。
改祭修斋决疑颂(并序) 第十疑:既不许祭祀,或家眷死亡堕在鬼趣,云何施其饮食耶?颂曰:
鬼道常饥渴,当生怜悯心。能蠲口中食,佛赞福田深。
十六观经颂 中品中生
若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。以此功德回愿生,七日华敷成记莂。
改祭修斋决疑颂(并序) 第九疑:凡修斋福,并读诵经典,当回向家宅何等神明,凡有几位耶?颂曰:
作福常回施,天龙善鬼神。威光常覆护,使汝免灾迍。
送苗推官
官满载琴书,乘春入上都。烟波离远岸,桃李发中途。俸薄尊常浅,诗清道太孤。登朝无恨晚,未有白髭须。
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缘识 其五十三
贤愚善恶未尝休,是个众生信佛求。真实持经堪郑重,非心不定谩劳修。
再用前韵二首 其二
无味之中味最长,东湖居士独先尝。乃知此药真良药,何必求他肘后方。
题善应师毋我庵
今君无我亦无人,谁识毗邪妙悟身。宴坐只应山是伴,夜禅唯与月相亲。支郎好马元成癖,懒瓒垂洟却是真。更待众生总无病,万金良药不妨神。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
汝常与智俱,自不与妄合。其智自神解,成就一切觉。诸佛方便门,众生五欲乐。皆依真智生,酝造乳中酪。
儿子召试馆职
黄纸书名已异恩,玉堂观艺复何论。持将宣室当前席,幸有丹衷世世存。
孟子 由仁义行
圣心仁义相为一,行动无非个里来。已自不思并不勉,曷尝著意为安排。