评析
游天台观
古观春山下,寻幽似有期。瀑清冥坐久,峰好独归迟。客啸巢禽识,仙踪药叟知。我来无别趣,禅性尽相宜。
依修多罗立往生正信偈
稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
句 其二
翔空迹自绝,不在青青山。
十六观经颂 水观第二
次作水想见西方,一切皆为净土水。既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。
寄悟和尚
无累无机祇任缘,一斋长掩古松边。寒垂白发过深雪,不下青林知几年。木叶当薪烧更暖,姜苗为屦著难穿。竟何人问东林社,时引清流灌碧莲。
浏览全部 69 首
游五泄山
西源穷尽到东源,直注层崖五磴泉。真境无繇追汗漫,胜游聊得弄潺湲。风生虎啸层岩底,月上猿啼古木巅。祇待归休林下去,来同灵默此安禅。
题生意垣诗
大钧运元化,生物蔽寰区。春阳播仁泽,靡不在有初。飞走咸鷇麛,勾萌日敷舒。良马信倜傥,宁不顾其驹。朔禽抟云霄,亦复哺尔雏。眷彼婴孺儿,慈煦亦已劬。世无咸阳医,何以宁其躯。张生守环堵,种药周四隅。郁郁生意滋,元气同扶舆。誓将扶幼孩,永与耆艾俱。安得摅尔怀,寿域跻黄虞。
弘农清岩曲有磐石可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之
信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深溪。夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。仆也颍阳客,望彼空思齐。傥见山人至,簪嵩且杖藜。
从过旧宫诗
肃装属云旅,奉靷承末涂。严恭履桑梓,加敬览枌榆。灵命蕴川渎,帝宝伏篇图。虎变由石纽,龙翔自鼎湖。功冠生民始,道妙神器初。宫陛留前制,歌思溢今衢。余祥见云物,遗像存陶渔。泉流信清泌,原野实甘荼。岂伊爱酆鄗,天险兼上腴。东秦邦北门,非亲谁克居。仁声日月懋,惠泽云雨敷。卢令美何歇,唐风久不渝。微臣逢世庆,征赋备人徒。空费行苇德,采束谢生刍。
诸公廷对甫迩复用前韵
清源紫帽发英灵,万斛词源水注溟。遥想恩袍动草色,定知喜气彻天庭。名高虎榜唐文杰,人半云台汉列星。累月笞儿几翁妪,夜深灯火督穷经。
江城子 投真
本源真性静寥寥。任飘飘。恣逍遥。便是虚空,天外显灵苗。独乐闲闲无彼我,呼皓彩,吸清飙。青莲池上瑞光摇。赴层霄。玉名标。慧剑挥空,除怪斩群妖。开阐古今清净道,洪普济,法轮桥。