评析
五峰合涧诗 莲华峰
青瑛丽芙蕖,造化工且奇。辉彩向星河,结根在天池。临飙无馨香,御雨不离披。朝霭发翠华,暮云生碧姿。鼎湖几荣落,华岳何盛衰。独尔谢群芳,自将天地期。
十六观经颂 下品中生
若有众生犯众戒,盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀,一念顷间生彼国。
寄丹丘鸿上人不出寺
小固山前一道人,不言生死不言真。茅堂静有朝端客,草履烂无门外尘。银漏滴残犹在定,石花开尽始知春。相思未得相寻去,空恨江头多病身。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
十六观经颂 势至观第十一
次观势至菩萨身,量等观音无有异。但于肉髻宝瓶中,盛众光明现佛事。
改祭修斋决疑颂(并序) 第三疑:家眷死后祭祀,得食不得食耶?颂曰:
人死随前业,升沉六道殊。如何纯祭祀,须道世人愚。
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师心主人作飞锡岩
岩头古佛留心印,岩下高人新受持。佛亦本来无隐现,人于悟处领希夷。莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。他日證成罗汉果,相逢不必问伊谁。
十六观经颂 中品上生观第十五
受持五戒八戒斋,修行诸戒回向愿。命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。
偈颂一百三十六首 其八十六
雁入高空,蛩吟古砌。剧谈不二门,单明第一义。瞎却眼,塞却耳。听得分明见得亲,不必龙华亲授记。
诗三百三首 其二二八
自见天台顶,孤高出众群。风摇松竹韵,月现海潮频。下望青山际,谈玄有白云。野情便山水,本志慕道伦。
寄苏昌龄
东吴主者尊师相,师相匡君近若何。紫极正宜扶日月,鸿沟未许割山河。金台百丈媒燕隗,盖禄千钟客孟轲。亦有阳秋成铁史,姓名不必到銮坡。
念弥陀颂 其二
树林水鸟各宣扬,宝网金台尽道场。会得钟鸣并鼓响,弥陀触处现毫光。