评析
送新罗僧归本国
忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应著紫衣。
别冯使君
瓦砾文章岂有媒,两三年祗在金台。本师头白须归去,太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。从兹林下终无事,唯祗焚香祝上台。
山居诗二十四首 其一十四
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
杜侯行
天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。常言一呼百万何足云,终取封侯之印大如斗。功闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,如今而后君看取。
送衲僧之江西
索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得乾菱。祗有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道祗宁馨。
寄韩团练
真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。
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饮酒二十首并序 其一
衰荣无定在,彼此更共之。邵生瓜田中,宁似东陵时。寒暑有代谢,人道每如兹。达人解其会,逝将不复疑。忽与一觞酒,日夕欢相持。
大唐封东岳朝觐颂附诗
天子圣兮天孙崇,登以封兮报以功。受命再惟皇代,天之赉人所载。士马山嶪,戈矛山沓,祯符山杂,灵响山答,天与人合。我铺衍兮长粹清,太元册兮太一精,休光光我之庆成,舜四朝而禹万国,莫之我京。
补亡诗六首 南陔 其四 由庚
荡荡夷庚,物则由之。蠢蠢庶类,王亦柔之。道之既由,化之既柔。木以秋零,草以春抽。兽在于草,鱼跃顺流。四时递谢,八风代扇。纤阿案晷,星变基躔。五纬不愆,六气无易。愔愔我王,绍文之迹。
次韵张太博(方) 得余所遗二程先生集辩二程戏邵子语
文字未科斗,图书未龟龙。粲然天地间,此理触处逢。是谓象之祖,而为数之宗。昊牺古神圣,先得人所同。文因而繇之,旦出亦并雄。讫于我孔圣,天命滋益恭。浑然一理贯,密察而从容。辞变与象占,四者固所崇。推辞以知变,象占在其中。荒荒秦汉后,学者昧所从。不以灾异会,则以虚无通。天开周程子,易道乃复东。动静静复动,终始始而终。上承千年绪,下起百世风。同时有邵子,讲道于伊嵩。天地之运化,阴阳之无穷。即物验消长,先几知吉凶。邵子极道数,独立几无戎。二程自周孔,为时开梦梦。其归则一耳,昧者结忡忡。学之将柰何,矧余倍颛蒙。要知羲皇心,须踏周孔踪。
梅所歌为朱奂彰作
梅之所,梅之所,不在罗浮之村、西湖之屿,乃在淮左竹西最佳处。主人治地斸云根,纯种寒芳托幽趣。翠禽呖呖月沈山,玉笛愔愔霜绕树。嗟梅之所兮,谁争子所。昔时金谷桃李园,倏忽春荣安足数。何时天雪新霁道少人,邛竹扶持老夫去。百壶清酒十首诗,造君梅所谁宾主,醉倒参横楚天曙。
李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 霍光取玺
此郎守节固堪论,汉玺飘飘亦仅存。周勃取将迎代邸,霍光持去授皇孙。