松柏天生独，青青贯四时。心藏后凋节，岁有大寒知。惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。摇落千秋静，婆娑万籁悲。郑公扶贞观，已不见封彝。

满眼黄花慰索贫，可怜风物逐时新。范丹出后尘生釜，郭泰归来雨垫巾。偶有清樽供寿母，遂无余沥及他人。年丰酒价应须贱，为子明年作好春。

春事欲了莺催，主人虽贫燕来。玉烛传杯未厌，金吾静夜惊回。

鸡埘啄雁如鴐鹅，万里天衢且一波。宫锦络衫弓石八，与人同状不同科。

士寒饿，古犹今，向来亦有子桑琴。倚楹啸歌非寓淫，伯牙山高水深深，万世丘垄一知音。阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。冷丝枯木拂珠网，十指乃能写人心。村村击鼓如鸣鼍，豆田见角谷成螺。岁丰寒士亦把酒，满眼饤饾梨枣多。晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。文章落落映晁董，诗句往往妙阴何。阎夫子，勿谓知人难，使琴抑怨久不和。明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。

杏村桃坞春三月，少有人家不出游。一顾虽无倾国色，千金肯为使君留。

须眉如画颀而美，风神如秋气奇伟。平生归宿东北方，长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行，智智用中不乖体。帝王家生得自在，寿量不书绝终始。虎受使令心境空，女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真，方隅示法即事理。只将枣柏荐斋钵，我来阎浮非著味。自然光明生齿牙，我谈辞章皆实义。佛子授汝以显诀，一言便足超十地。随顺无明起诸有，若不随顺有离异。圣贤酪生凡乳中，只由观照戒定慧。是谓大士同体悲，令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹，华藏界中容顿辔。以空为坐礼十身，以愿为舌说千偈。如以花说无边春，如以滴说大海味。稽首世间妙莲华，愿常清净出泥滓。

一切法无差，水牛生象牙。莫将无量义，欲觅妙莲华。

我佛住世，大开方便。有大士者，现自在身。以千手眼，一一接引。指示群迷，照破诸妄。如是我闻，佛说了义。诸铃杵铎，宝塔经卷。轮拂璎珞，种种所执。凡所执者，俱非有相。智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。凡所见者，俱非有著。以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。佛尚无相，何况于赞。佛身常住，即心是佛。稻麻竹苇，无限剂数。彼顶戴者，皆真实相。百千万亿，何况于身。涪皤说法，如标月指。标本在手，何者为月。宝晋写赞，如转轮王。运转随人，终不成道。我不见憕，我不执笔。非见非□，手眼皆具。稽首大士，大慈悲故。去我妄想，即见如来。

诸法元非相，示法明心量。于一微尘中，森罗及万象。

大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。

稽首无上尊，为世大慈父。为悯一切众，流浪诸苦海。滋无碍辨才，广为众生说。譬如大火宅，随念得清凉。又令诸穷子，获此大宝珠。是真秘密藏，故名妙法华。非思量分别，而以得解悟。虽诸大菩萨，有所不能知。况于声闻众，岂复闻妙义。如来广开示，一一令悟入。众生悉皆晓，而况于声闻。我佛出现世，了此一大缘。当如佛所说，是最为第一。今此大比邱，舍所甚爱者。百炼真黄金，销铄为书写。具诸大宝贝，更以为庄严。偷儿甚魁侩，如飞天药叉。诸所经过处，悉为尸陁林。大火所藏灭，毫发无遗余。龙天诸善神，悉力来加护。究竟不得坏，我今同赞叹。普告诸佛子，凡所见闻者。信心自坚固，各各普授持。