评析
次韵外舅 喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍驿马就舟见过三首 其一
汉上思见庞德公,别来悲叹事无穷。声名藉甚漫前日,须鬓索然成老翁。家酿已随刻漏下,园花更开三四红。相逢不饮未为得,听取百鸟啼匆匆。
观化十五首 其一十四
淘沙邂逅得黄金,莫便沙中着意寻。指月向人人不会,清霄印在碧潭心。
颂取之左右逢其原
取之左右逢其原,香严腊月火烧山。对面谩人犹伫思,打得香严也是閒。
贾天锡惠宝薰乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之 其六
林花飞片片,香归衔泥燕。闭閤和春风,还寻蔚宗传。
写真自赞五首(并序) 其一
饮不过一瓢,食不过一箪。田夫亦不改其乐,而夫子不谓之能贤,何也。颜渊当首出万物,而奉以四海九州。而享之若是,故曰人不堪其忧。若余之于山泽,鱼在深藻。鹿得丰草,伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈,怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画,画出无声之诗。又白首而不闻道,则奚取于似摩诘为。若乃登山临水,喜见清扬。岂以优孟为孙叔敖,虎贲似蔡中郎者耶。
寂住阁
庄周梦为胡蝶,胡蝶不知庄周。当处出生随意,急流水上不流。
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南山罗汉赞十六首 其一
大阿罗汉宾度罗,奉持末后如来印。日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。以我身心五分香,作光明云雨大千。取火燃香世界主,能遍法界唯心办。
苏文忠罗汉偈帖赞
佛法离住相,色相本非实。云何阿罗汉,可以色相求。居士宰官身,祇园夙亲近。会发宏愿深,现此广长舌。于后像法世,赞叹说偈言。笔力涵虚空,三昧出胸臆。撞开痴愚网,透出大千界。我昔睹殊胜,会闻诸佛说。以音声求我,不能见如来。偈语复云何,能离音声见。今当解佛意,一切有为法。非偈亦非赞,应作如此观。
郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞
为一□□□,□说妙莲华。清净法光明,透彻十二部。我□□□□,□□□曾说。是故秘密藏,藏在微尘中。有大□□□,□□□□卷。字义皆炳然,堂堂而秘密。或以糅□□,□□□□□。以其翰墨切,微细作佛事。胜眼若千□,□□□□海。说法从心起,复以心庄严。非小亦非大,□□众心量。水牛生象牙,堕在诸佛数。
南山罗汉赞十六首 其二
佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。如来乃至阿罗汉,同入涅槃三昧海。二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。
次韵提刑张广民度支射中金钱
百发秋毫不少偏,宜应佳兆中青钱。鸣弦迅发心先正,破的劳观眼欲穿。赏劝坐添杯上桂,咏歌宾许幕中莲。古人一箭功名立,岂止文章独炳然。
次范无外孙花翁游法喜寺韵二首 其二
江流环合路纡回,香火千年地少埃。佛法本从方寸起,逢人刚道自西来。