评析
题高君正适轩
至静在平气,至神惟顺心。道非贵与贱,达者古犹今。功名属廊庙,閒暇归山林。畜鱼观群嬉,笼鸟听好音。不如一丘壑,随愿得飞沉。开门纳日月,呼客解缨簪。诗书抚尘迹,歌舞送光阴。妖娴倾国笑,丝竹感人深。豁然开胸次,风至独披襟。樊笼锁形质,物外有幽寻。
筇竹颂
伟邛崃之美竹,初发迹于䍧牱。有山而不险,有水而无波。金声而玉节,故贯四时而不改其柯。郭子遗我,扶余涧阿。坐则倚胡床棐几,行则随青笠绿蓑。吾衰也久矣,视(原校:一作亲)尔畏友。予琢予磨,百世以俟圣人而不惑,则涪皤不负筇竹。危而不扶,颠而不持,惟筇竹之负涪皤。
宝梵大师真赞
穆然而肃,毗尼藏也。熙然而温,同尘相也。默然而说,法中龙象也。知文知武,染衣将相也。渊然而深,饱儒术也。悠然而思,入诗律也。钵囊如空,不受实也。室中生光,无长物也。十有七年,为法城堑也。五十八夏,圭璋无玷也。斩然而秀,出火宅也。漻然而化,薪火息也。子孙绳绳,奉承丹青。眸子睟明,吾观其役物之智。袖手微笑,人挹其临财之清。
次韵晁元忠西归十首 其九
人言贫在家,殊胜富作客。鸡栖牛羊下,君子亦安息。千里求明师,赢粮从事役。学问非物外,室虚生纯白。
袁州刘司法亦和予摩字诗因次韵寄之
袁州司法多兼局,日暮归来印几窠。诗罢春风荣草木,书成快剑斩蛟鼍。遥知吏隐清如此,应问卿曹果是何。颇忆病余居士否,在家无意饮萝摩。
西江月 用惠洪韵
细细风清撼竹,迟迟日暖开花。香帏深卧醉人家。媚语娇声娅姹。姹娅声娇语媚,家人醉卧深帏。香花开暖日迟迟。竹撼清风细细。
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知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
偈颂一百三十六首 其一二二
走尽四天下,只在一尘中。不离一尘中,周遍四天下。不是神通,亦非力假。有人知得著落,许你入妙喜世界,是不动如来。其或未然,一任钻龟打瓦(访诸山归)。
彩塔赞
释迦佛说妙莲华,从地涌出七宝塔。栏楯幡幢及龛室,宝玲璎珞震妙音。四面皆出旃檀香,散天妙华以供养。佛以右指开塔户,出大音声却关钥。多宝如来示全身,赞叹说法分半座。惟二如来共一塔,至今此会尚俨然。何人建立窣堵波,种种严饰悉具足。彩缕萦结尺寸间,高广五百由旬等。当知一念周圆时,胜妙功德已成就。若能瞻礼复回观,人人具此如来体。至心持诵法华经,弹指真塔当出现。
观音赞
众生堕八难,身心俱丧失。惟有一念在,能呼观世音。火坑与刀山,猛兽诸毒药。众苦萃一身,呼者常不痛。何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。众生以二故,一身受众苦。若能真不二,则是观世音。八万四千人,同时俱起救。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
南山罗汉赞十六首 其一十三
如来宝仗降魔相,慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆,逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生,不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力,情与无情共一家。