评析
和邢惇夫秋怀十首 其四
王度无畦畛,包荒用冯河。秦收郑渠成,晋得楚材多。用人当其物,不但轴与薖。六通而四辟,玉烛四时和。
戏答龙泉余尉问禅二小诗 其一
重帘复幕锁蛾眉,银烛金荷醉舞衣。长为扶头欠㪷酒,不关禅病减腰围。
宣九家赋雪
都城穷腊月半破,晚来雪云应朝课。虚檐稍闻飘瓦声,六花连空若推堕。翩翩恐逐歌吹来,皎皎不受尘泥涴。试寻高处望双阙,佳气葱葱寒贴妥。遥知万马驾紫宸,把烛天街听宫锁。吾人岂解占丰年,但喜酒樽宜附火。石鼎香浮北焙茶,洪炉壳爆宣城果。陆珍海异厌下箸,别索百种烦烹和。仆奴睥睨费呼叱,主人爱客无不可。凭向江船问子猷,山阴夜醉何如我。北邻长吉最能诗,怯寒正想重裘坐。故遣长须屡送来,犹得王孙嘲饭颗。
陈氏园咏竹
不问主人来看竹,小溪风物似家林。春供馈妇几番笋,夏与行人百亩阴。直气虽冲云汉上,高材终恐斧斤寻。截竿可举北溟钓,欲赠溪翁谁姓任。
庞道者名悟超赞
悟道识性,超凡入圣。文殊一源,普贤万行。
寄题瑩中野轩
开轩城市如村落,人似往时陈太邱。暄景半窗行野马,雨寒疏竹上牵牛。平生江海心犹在,退食诗书吏罢休。□□□□□□力,必知耆旧想风流。
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知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
偈颂一百三十六首 其一二二
走尽四天下,只在一尘中。不离一尘中,周遍四天下。不是神通,亦非力假。有人知得著落,许你入妙喜世界,是不动如来。其或未然,一任钻龟打瓦(访诸山归)。
彩塔赞
释迦佛说妙莲华,从地涌出七宝塔。栏楯幡幢及龛室,宝玲璎珞震妙音。四面皆出旃檀香,散天妙华以供养。佛以右指开塔户,出大音声却关钥。多宝如来示全身,赞叹说法分半座。惟二如来共一塔,至今此会尚俨然。何人建立窣堵波,种种严饰悉具足。彩缕萦结尺寸间,高广五百由旬等。当知一念周圆时,胜妙功德已成就。若能瞻礼复回观,人人具此如来体。至心持诵法华经,弹指真塔当出现。
观音赞
众生堕八难,身心俱丧失。惟有一念在,能呼观世音。火坑与刀山,猛兽诸毒药。众苦萃一身,呼者常不痛。何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。众生以二故,一身受众苦。若能真不二,则是观世音。八万四千人,同时俱起救。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞
我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
南山罗汉赞十六首 其一十三
如来宝仗降魔相,慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆,逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生,不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力,情与无情共一家。