评析
余成诗
丹籍生涯无列鼎,白头忠信可专城。自非车骑将军势,愧使王尼常作兵。
高至言筑亭于家圃以奉亲总其观览之富命曰溪亭乞余赋诗余先君之敝庐望高子所筑不过十牛鸣地耳故余未尝登临而得其胜处
逸人生长在林泉,更筑亭皋名意在。明月清风共一家,全以山川为眼界。鸟度云行阅古今,溪滨木末听竽籁。老夫平生行乐处,只今许公分一派。
醉蓬莱
对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。巫峡高唐,锁楚宫朱翠。画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。万里投荒,一身吊影,成何欢意。尽道黔南,去天尺五,望极神州,万里烟水。尊酒公堂,有中朝佳士。荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。杜宇声声,催人到晓,不如归是。
次韵李士雄子飞独游西园折牡丹忆弟子奇二首 其一
西园春色才桃李,蜂已成围蝶作团。更欲开花比京洛,放教姚魏接山丹。
都下喜见八叔父
一别七冬夏,几书通置邮。冥鸿难借问,江鲤多沈浮。心因梦想去,迹为山川留。叔趋丹凤阙,身向卧龙洲。邂逅入关马,同时解辔鞦。别后事万端,向来身百忧。咨嗟旧田园,恸哭新松楸。稍询耆旧间,太半归山丘。小儿携妇子,襁褓皆裹头。青灯照逆旅,呼酒濯乱愁。破啼为笑语,霜夜尽更筹。岁寒叔旧节,况又高春秋。老松心更槩,绿竹气和柔。言如不出口,体若不胜裘。德音润九里,政事无全牛。诗成戏笔墨,清甚韦苏州。篆籀有志气,当于古人求。自悲闻道晚,涉世如虚舟。虽无触物意,傥亦遭骂咻。稍窥性命学,未穷言行尤。息心待自信,渺如大河流。堤防小不密,一决败数州。安得心服礼,不见为疮疣。荆鸡变化材,鹄卵滞阴幽。愿因啄抱力,浩荡碧云游。
伤歌行四首 其二
孟氏至诚通竹笋,姜诗纯孝感渊鱼。古人常欲养志意,君子不唯全发肤。有妹言归奉箕帚,仰谁出力助葭莩。等閒亲鬓贫中白,自悔从来色养疏。
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黄龙南禅师真赞
我手何似佛手,日中见斗。我脚何似驴脚,锁却狗口。生缘在甚么处,黄茆里走。乃有北溟之鲲,揭海生尘。以长觜鸟啄其心肝肺,乃退藏于密。待其化而为鹏,与之羽翼,九万里则风斯在下矣。自为炉而镕凡圣之铜,乃将图南也。道不虚行,是谓无功之功。遍得其道者,一子一孙而已矣。得其一者,皆为万物之宗。工以丹墨,得皮得骨。我以无舌,赞水中月。
劝德上人莫作言语
凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨,十度发言九度已。更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅,骈头并驾争后先。愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。
遂宁社稷坛与风雷雨师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事釐正
始余求诸社,穷巷窈而曲。草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。其中有屋庐,其下主以木。社稷风雨雷,皆于此乎告。趋闇不求阳,如丛祠而局。就简不辨方,如古墓而族。引我拜乎上,高床被茵褥。使我视所陈,纸币荐芗烛。爵不以坫寘,酒不以茅缩。牲不以碑丽,斋户不以宿。于礼无所稽,承讹已云熟。从之则咈余,不从亦违俗。是心既不慊,虽暂亦为渎。屋不受天阳,此岂容有屋。先易其甚者,余事踵相属。其有不逮为,则以告新牧。
二蔡(京、卞) 陪辅展晤二帖赞
王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。予见其粉墨阑珊,既磨而残。而考其氏名,辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈,是与忠惠者若是班乎。今验其字体,则豪放而具骨力,激越而竞波澜。使名节足以齐驰(聚珍版作驱),亦何羡乎二难。然而所立所趋,其视忠惠,何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之,世之以艺称者,斯亦足以观矣。
封本堂(并序)
物无其实,其名弗至。实以先之,名以次之。事无其实,君子弗名。可表其实,可考其行。名以表之,行以考之。信斯名者,斯民可见。乐斯名者,斯堂可燕。可燕可歌,使臣之光。有孚实惠,民悦无疆。
百一诗 其一十四
茫茫九州内,莫作帝者民。民有忠信行,莫非帝者臣。