评析
再和元礼春怀十首(并序) 其八
风光琰琰动春华,回首烟波万里赊。山似翠屏西子国,溪如罨画越王家。
次韵舍弟题牛氏园二首 其二
春事欲了莺催,主人虽贫燕来。玉烛传杯未厌,金吾静夜惊回。
光山道中
客子空知行路难,中田耕者自高闲。柳条莺啭清阴里,楸树蝉嘶翠带间。梦幻百年随逝水,劳歌一曲对青山。出门捧檄羞闲友,归寿吾亲得解颜。
人怨戏效徐庾慢体三首 其一
秋水无言度,荷花称意红。主人敬爱客,催唤出房笼。一斛明珠曲,何时落塞鸿。莫藏春笋手,且为剥莲蓬。
有怀半山老人再次韵二首 其一
短世风惊雨过,成功梦迷酒酣。草玄不妨准易,论诗终近周南。
咏子舟小山丛竹
病竹犹能冠丛,夏篁解箨匆匆。细草因依岑寂,小山紫翠嵌空。
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黄龙南禅师真赞
我手何似佛手,日中见斗。我脚何似驴脚,锁却狗口。生缘在甚么处,黄茆里走。乃有北溟之鲲,揭海生尘。以长觜鸟啄其心肝肺,乃退藏于密。待其化而为鹏,与之羽翼,九万里则风斯在下矣。自为炉而镕凡圣之铜,乃将图南也。道不虚行,是谓无功之功。遍得其道者,一子一孙而已矣。得其一者,皆为万物之宗。工以丹墨,得皮得骨。我以无舌,赞水中月。
劝德上人莫作言语
凡物得其时则鸣,鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节,人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨,十度发言九度已。更有宝云多口师,每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅,骈头并驾争后先。愿公藏此千钧重,等闲不射射必中。
遂宁社稷坛与风雷雨师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事釐正
始余求诸社,穷巷窈而曲。草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。其中有屋庐,其下主以木。社稷风雨雷,皆于此乎告。趋闇不求阳,如丛祠而局。就简不辨方,如古墓而族。引我拜乎上,高床被茵褥。使我视所陈,纸币荐芗烛。爵不以坫寘,酒不以茅缩。牲不以碑丽,斋户不以宿。于礼无所稽,承讹已云熟。从之则咈余,不从亦违俗。是心既不慊,虽暂亦为渎。屋不受天阳,此岂容有屋。先易其甚者,余事踵相属。其有不逮为,则以告新牧。
二蔡(京、卞) 陪辅展晤二帖赞
王氏之鬻他帖也,有纸缫其间。予见其粉墨阑珊,既磨而残。而考其氏名,辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈,是与忠惠者若是班乎。今验其字体,则豪放而具骨力,激越而竞波澜。使名节足以齐驰(聚珍版作驱),亦何羡乎二难。然而所立所趋,其视忠惠,何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之,世之以艺称者,斯亦足以观矣。
封本堂(并序)
物无其实,其名弗至。实以先之,名以次之。事无其实,君子弗名。可表其实,可考其行。名以表之,行以考之。信斯名者,斯民可见。乐斯名者,斯堂可燕。可燕可歌,使臣之光。有孚实惠,民悦无疆。
百一诗 其一十四
茫茫九州内,莫作帝者民。民有忠信行,莫非帝者臣。