玉笥山前大白峰，望仙桥下水溶溶。前溪流水后溪月，五步白云三步松。半夜佩环朝上阙，插天楼阁度疏钟。梦余彷佛钧天奏，如在蓬莱第几重。

门掩虚堂阴窈窈，风摇枯竹冷萧萧。邱虚余意谁相问，丰沛英魂我欲招。野老无知惟卜岁，神巫何事苦吹箫。人归里社黄云暮，只有哀蝉伴寂寥。

闰后阳和腊里回，濛濛小雨暗楼台。柳条榆荚弄颜色，便恐入帘双燕来。

昔在基皇极，师臣论九畴。丘陵忽为谷，天地不藏舟。河洛功无憾，幽燕策未收。嗣皇朝万国，任姒正兴周。

真皇多庙胜，仁祖用功深。卜宅迁九鼎，破胡藏万金。百年休战士，当日纵前禽。欲断匈奴臂，不如留此心。

隆儒殿阁对横经，咫尺清都雨露零。见说文星环北极，人间无路仰天庭。

我手何似佛手，日中见斗。我脚何似驴脚，锁却狗口。生缘在甚么处，黄茆里走。乃有北溟之鲲，揭海生尘。以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏于密。待其化而为鹏，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。自为炉而镕凡圣之铜，乃将图南也。道不虚行，是谓无功之功。遍得其道者，一子一孙而已矣。得其一者，皆为万物之宗。工以丹墨，得皮得骨。我以无舌，赞水中月。

凡物得其时则鸣，鸣之大者唯雷霆。使雷常鸣不以节，人忘修省孰震惊。往时耆年深此旨，十度发言九度已。更有宝云多口师，每见僧来面壁耳。岂似而今文字禅，骈头并驾争后先。愿公藏此千钧重，等闲不射射必中。

始余求诸社，穷巷窈而曲。草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。其中有屋庐，其下主以木。社稷风雨雷，皆于此乎告。趋闇不求阳，如丛祠而局。就简不辨方，如古墓而族。引我拜乎上，高床被茵褥。使我视所陈，纸币荐芗烛。爵不以坫寘，酒不以茅缩。牲不以碑丽，斋户不以宿。于礼无所稽，承讹已云熟。从之则咈余，不从亦违俗。是心既不慊，虽暂亦为渎。屋不受天阳，此岂容有屋。先易其甚者，余事踵相属。其有不逮为，则以告新牧。

王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。予见其粉墨阑珊，既磨而残。而考其氏名，辄长忾而永叹。曰予闻之丛谈，是与忠惠者若是班乎。今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。使名节足以齐驰（聚珍版作驱），亦何羡乎二难。然而所立所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。

物无其实，其名弗至。实以先之，名以次之。事无其实，君子弗名。可表其实，可考其行。名以表之，行以考之。信斯名者，斯民可见。乐斯名者，斯堂可燕。可燕可歌，使臣之光。有孚实惠，民悦无疆。

茫茫九州内，莫作帝者民。民有忠信行，莫非帝者臣。