评析
拟寒山拾得二十首 其一十二
李生坦荡荡,所见实奇哉。问渠前世事,答我烧炭来。炭成能然火,火过却成灰。灰成即是土,随意立根栽。
和圣俞农具诗十五首 田庐 其二 樵斧
百金聚一冶,所赋以所遭。此岂异莫耶,奈何独当樵。朝出在人手,暮归在人腰。用舍各有时,此日两无邀。
题杨溪
桥横葛仙陂,住近杨雄宅。主人胡不归,为我炊香白。
潭州新学诗(并序)
有嘉新学,潭守所作。守者谁欤,仲庶氏吴。振养矜寡,衣之褰襦。黔首鼓歌,吏静不求。乃相庙序,生师所庐。上漏旁穿,燥湿不除。曰嘻迁哉,迫阨卑污。当其坏时,适可以谋。营地虑工,伐楩楠槠。撤故就新,为此渠渠。潭人来止,相语而喜。我知视成,无豫经始。公升在堂,从者如水。公曰诲汝,潭之士子。古之读书,凡以为己。躬行孝悌,由义而仕。神听汝助,况于闾里。无实而荂,非圣自是。虽大得意,吾犹汝耻。士下其手,公言无尤。请诗我歌,以远公休。
杂咏八首 其七
召公方伯尊,材亦圣人亚。农时惮烦民,听讼甘棠下。嗟今千室长,已耻问耕稼。弹琴高堂上,欲以世为化。
次韵唐彦猷华亭十咏 顾林亭 其九 昆山
玉人生此山,山亦传此名。崖风与穴水,清越有余声。悲哉世所珍,一出受攲倾。不如鹤与猿(张本作猿与鹤),栖息尚全生。
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足弱再赋
四大假合成,足弱非我病。但作如是观,乃悟真实性。当时维摩诘,聊示世间身。凡欲问疾者,正堕烦恼因。我若于尔时,便当作礼去。病既无从生,自有欢喜处。
酬崔八早梅有赠兼示之作
知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪,荀令熏炉更换香。何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。维摩一室虽多病,亦要天花作道场。
擎山持杵
擎山抱岳疾如风,持杵拈槌解脱空。世间有相非身大,须弥总纳一尘中。
喜门客至
檐桷纵横仅满筵,维摩病室故萧然。焚香静扫床前地,宴坐超观物外天。容膝不妨元亮醉,下帷谁识仲舒贤。白头千里来相就,知是吾儿几世缘。
读十明论
了知无性灭无明,空慧须从戒定生。峰顶世间心已尽,莲开幻事观方成。尚无欣慕厌除念,岂有神通变化情。对现色身人不识,南风小雨共笼晴。
重九寄史中丞
陋室维摩病绕身,诗书堆案乐清贫。世间谁似盘沟老,报国归来复报亲。