冬狩出离宫，还过猎武功。涧横偏碍马，山虚绝响弓。更嬴承落雁，韩卢斗蛰熊。犹开三面网，谁肯一山重。

绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。琴曲随流水，箫声逐凤凰。细缕缠钟格，圆花钉鼓床。悬知曲不误，无事畏周郎。

地始坼虹始藏。服玄玉居玄堂。沐蕙气浴兰汤。匏器洁水泉香。陟配彼福无疆。君欣欣此乐康（○同上）。

四时咸一德，五气或同论。犹吹凤凰管，尚对梧桐园。器圜居士厚，位总配神尊。始知今奏乐，还用我云门（○同上）。

南思洞庭水，北想雁门关。稻粱俱可恋，飞去复飞还。

正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植于义圃，君子翱翔于礼园。落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林（○同上）。

谦为德舍，让为礼基。竞徽骛胜，允非女宜。逸必后获，劳务先施。美未可任，过宁尽辞。任美弗至，过辞安移。修以明德，洁必浣衣。

养以其久，真以其积。维积维久，是以为德。德而德之，或表而失。德而弗德，然后能造。孰为斯施，孰为斯报。德其德者，伐干以斧。弗德其德，培以根土。德乎斯乎，其孰御乎。

吾闻上古世，纯默澹玄始。太和渐以散，皇纲荡无纪。皓皓白日内，昏风忽然起。生人无常遘，致福岂在已。马以一鸣斥，凫以不鸣死。生者岂必鸣，鸣者岂不生。所以贤达人，顺时复安贞。嗟彼倏与忽，无乃营神形。

尼父酒无量，天然中权衡。自非大圣资，刚毖宜服膺。云胡末世下，放饮斯得名。微醺忆尧夫，止酒见渊明。哲者以怡性，愚者以促龄。损此清明躬，受彼昏浊萦。吾以自深省，龟勉持法程。觞以九为极，倍之洽亲朋。上与日月誓，下与山水盟。以此茂对之，杯尽意有赢。世有善饮者，于焉知我情。

国以人为本，犹如树因地。地厚树扶疏，地薄树憔悴。不得露其根，枝枯子先坠。决陂以取鱼，是取一期利。

道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。