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释正觉〔宋〕
皴皮似鸡,疏齿如鲵。诸缘坐断,一句全提。夜月圆明兮珊瑚海阔,晚云破碎兮玳瑁天低。
释正觉〔宋〕
肌骨瘦寒,气貌衰残。坐冷秋生河阔,心空月堕潮乾。善财游历百城了,楼阁门开指一弹。
释正觉〔宋〕
古岩老僧,百事不能。饱雪筠林野之姿,癯犹高节。抱松石岁寒之骨,老更苍棱。去就且拙,唱酬可憎。慎严逆流洞水道,孝满颠酒曹山曾。
释正觉〔宋〕
灵灵而空,了了而融。正偏之机转,佛祖之道同。玉井有月,冰壶无风。儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。
释正觉〔宋〕
精神自然,秋早春先。蟠胸丘壑,绕齿风烟。理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙。苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年。
释正觉〔宋〕
默默亡言,灵灵见根。鼓挝涂毒,香烧返魂。物物无心影受镜,尘尘出碍声踰垣。
释正觉〔宋〕
萎萎羸羸,病起风姿。跛跛挈挈,老来事业。坐稳三际平,心空百念绝。森罗万象信峥嵘,门门三昧从施设。
释正觉〔宋〕
发白齿豁,鼻垂口阔。坐冷月依依,气清秋漠漠。离微出入门开,正偏往来机活。双碧耆婆眼有神,分明百草头边药。
释正觉〔宋〕
慧而能定,定而能应。空有短长,初无欠剩。定慧力庄严,性相心齐證。妙观察智照非功,成所作智同圆镜。
释正觉〔宋〕
默默而游,月冷天秋。靡靡而周,云行水流。身心无畔岸,机用有锥钩。诸尘三昧纵横句,分付之人拄杖头。
释正觉〔宋〕
妙了常存,幽灵不昏。偏正旋枢臼,离微见道根。微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。随缘历历,得用门门。成褫家事,分付儿孙。
释正觉〔宋〕
影之神,物之春。莺喉颊之滑滑,柳眉目之津津。蜂股华须粉,蜡脾蜜酿醇。等闲谛了游戏事,端的还如幻化人。
释正觉〔宋〕
湛存不浑,灵明不昏。派分河汉底,流决昆崙源。见闻了成一相,影响应空六根。体本真如,能来生灭之界。用随生灭,却入真如之门。丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。
释正觉〔宋〕
渊默元成,至虚不盈。体天地之含光,十方昭彻。用阴阳之变态,万像峥嵘。百战瘢知风雨信,垂头兀兀老升平。
释正觉〔宋〕
龟兮蓍兮,祛执决疑。师兮范兮,扶斜理差。定彻其底,慧穷其涯。箭撞筈破,珠旋影随。
释正觉〔宋〕
默成其性,慧润其定。虚应六窗,观通三径。善巧开权,触机堕阱。怪杀者僧,药多成病。
释正觉〔宋〕
祖祖家传,心心印全。混沌未受凿,威音不得专。蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。
释正觉〔宋〕
像取模画,人成幻化。得失一阄,是非一马。建立摐摐,权行且且。平贴而安,放荡而野。科臼弗存,轨仪何暇。饥则餐,饱则罢。硬而枕,软而藉。出世间于世间,藏天下于天下。更问如何,之乎者也。
释正觉〔宋〕
本来无物,当处出生。白毵毵之头发,乌律律之眼睛。谁敢居尊宿,僧相奉老成。现威仪,住灭定。随影响,放光明。玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见?潮之鲸。
释正觉〔宋〕
兀兀默耕,天成地平。一心无住住,万像不生生。起家空劫壶中句,借伴今时路上行。搅丛林人七八处,令行而据。握拄杖子四十年,师坐而横。用之不敝,虚而不盈。