〔宋〕晁迥的所有古风

静深生四妙辞（并序）

晁迥〔宋〕

了知入道门，先从静为祖。静胜则心安，安久虚灵府。虚极发明灵，洞彻无不睹。天然法乐多，岂比闻箫鼓。

三悟辞

晁迥〔宋〕

若能觉其梦，且悟浮生如戏弄。若能智其识，渐悟狂知枉心力。若能性其情，大悟归真即妙明。喜得自然三悟法，书之聊以表研精。

书绅二法辞

晁迥〔宋〕

心如常满杯，所以明知足。心似不燃火，所以明无欲。二法可行持，书绅聊自勖。

超真独觉辞

晁迥〔宋〕

了达事终虚，往事何殊梦。此后事来干，屹如山不动。了达事终虚，往事今何在。此后事来干，豁若空虚碍。独觉贵高奇，杰出群迷外。

知常委顺辞

晁迥〔宋〕

纷然往事来，浮云经大空。喧然是非声，惊飙触灌丛。古今无奈何，魏顺于其中。

反本观空无碍辞

晁迥〔宋〕

形是幻，情是梦，寝兴视息随群动。当念元来一切无，豁然顿遣心中空（自注：去声）。

仿归去来辞

晁迥〔宋〕

陶令曾言归去来，解印还家不回首。屏贵都遗身外名，忘忧酷嗜杯中酒。白傅曾言归去来，了知浮世非长久。独步逍遥自得场，饮食寝兴随所偶。罗隐曾言归去来，濩落生涯何所有。明日船中竹一竿，要学江湖钓鱼手。...

双喻辞

晁迥〔宋〕

人事常酌中，取象如敧器。器平不敧覆，有同身爽利。道心常不系，取象如虚舟。舟閒随逝止，可比性优游。能符双喻者，何虑复何忧。

智断身心辞

晁迥〔宋〕

咨咨尔幻身，谁能住世久。洪纤妍愧，岂长存而不朽。咨咨尔幻心，常随外物诱。风生电灭，求其状而何有。豁然达理，忽洞见于天真。未能无闷，或沃之以圣酒。去乡游荡久不归，今觉穷途自回首。

集句书绅自用辞

晁迥〔宋〕

蒙以正，德而隐。专于静，遁于遁。无是无非无所求，无名无迹无诸闷。愚自书绅用此言，深心更与何人论。

洞心情境定心篇

晁迥〔宋〕

物来诱之而不随，物来触之而不动。不随不动自由心，何须结社询千众。万事悠悠过即空，追思岂异春宵梦。

与道相知最乐篇

晁迥〔宋〕

人多乐于新相知，又多悲于生别离。唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时。乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡。逌然在心不在境，安能更与白云期。

三法自然歌

晁迥〔宋〕

心本不愆自然戒，何用科条防毁败。心本不动自然定，何用勤劳止自竞。心本不迷自然慧，何用参寻叩伦类。即今知此三自然，奉以周旋无失坠。

无有所求歌

晁迥〔宋〕

无所求，摆落人间万事休。有所求，安养衰年乐圣猷。不愿竹木林内隐，不愿莲花社里收。愿在清平仁寿域，含华守素得优游。

醒默居士歌

晁迥〔宋〕

白氏先生耽醉吟，衔杯洒翰恣欢心。樽空才尽若为计，释闷遣怀功未深。愚称居士名醒默，清思忘言求妙德。习此功成道更高，不到诗魔兼酒惑。

拟白乐天诗其一

晁迥〔宋〕

求位不由己，求道不由天。位即无以求，道可使进焉。且务由己者，己能尽心源。勿问由天者，天高擅化权。

拟白乐天诗其二

晁迥〔宋〕

顺逆不由己，喜怒不由他。他即无奈何，己可存太和。且务由己者，克己谅诽多。勿贵由他者，他心是我魔。

自晓存心诀

晁迥〔宋〕

心息音，混融深。智先觉，念无侵。随办及，即漫寻。用此法，存于心。