评析
诗三百三首 其二二○
时人见寒山,各谓是风颠。貌不起人目,身唯布裘缠。我语他不会,他语我不言。为报往来者,可来向寒山。
诗三百三首 其一七六
以我栖迟处,幽深难可论。无风萝自动,不雾竹长昏。涧水缘谁咽,山云忽自屯。午时庵内坐,始觉日头暾。
诗三百三首 其二二七
大海水无边,鱼龙万万千。递互相食啖,冗冗痴肉团。为心不了绝,妄想起如烟。性月澄澄朗,廓尔照无边。
诗三百三首 其七十七
纵你居犀角,饶君带虎睛。桃枝将辟秽(一作折,一作医),蒜壳取为璎。暖腹茱萸酒,空心枸杞羹。终归不免死,浪自觅长生。
诗三百三首 其一一○
或有炫行人,才艺过周孔。见罢头兀兀,看时身侗侗。绳牵未肯行,锥刺犹不动。恰似羊公鹤,可怜生氃氋。
诗三百三首 其一五六
寒山有裸虫,身白而头黑。手把两卷书,一道将一德。住不安釜灶,行不赍衣裓。常持智慧剑,拟破烦恼贼。
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李参政转物庵
若能转物,即同如来。咄哉瞿昙,诳諕痴呆。物无自性,我亦非有。转者为谁,徒劳心手。知无自性,复是何物。瞥起情尘,扪空揣骨。此庵无作,住者何人。具顶门眼,试辨疏亲。
證道歌 其八
本元自性天真佛,一体无边含万物。迷时只道有西天,悟来当甚乾萝卜。
偈颂二十首 其六
诸佛面前求早悟,众生界上几曾迷。本源自性天真佛,日用中间无少亏。
不显名大檀越请偈 其五
报应差殊事不同,劳生何用出樊笼。欲知自性天真佛,尽在朝昏一念中。
升堂颂古五十二首 其三十八 其四十
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。自性清净,即是法身(道友煎笋)。
蕴闻禅人求赞
蕴闻闻自性,自性离闻蕴。吾真亦复然,迥超千圣顶。