天下禅和说勘破，争知赵州已话堕。引得儿孙不丈夫，人人点过冷地卧。

善住庵中人，从来无所住。只这无住心，便是安身处。

咄哉无知，半憨半痴。黑豆换人眼睛，十分爱讨便宜。一朝死入地狱，定堕镬汤泥犁。佛也救尔不得，任尔凤林吒之。

无路是赵州，老将足机筹。关南并塞北，当下一时收。

凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉。贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。毒手惯曾烹佛祖，洪炉常用大钳锤。小根魔子还知否，此是吾家真白眉。

俱胝一指头，吃饭饱方休。腰缠十万贯，骑鹤下扬州（同上书卷二三）。

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无余。河沙过去佛，并在一毛如。

酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。

若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳諕痴呆。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此庵无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身（道友煎笋）。

寄语诸仁者，复以何为怀。达道见自性，自性即如来。天真元具足，修證转差回。弃本却逐末，只守一场呆。