有句无句，如藤倚树。孟八郎汉，便恁么去。机不到，语不副。眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得（结夏）。

云门举起竹篦，通身带水拖泥。奉报参玄上士，撒手悬崖勿迟。

异类中行，拖犁拽耙。栗棘金圈，是何言话。

即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉燄上雪花飞，一点清凉除热恼（同上书卷九）。

瞋恚痴未除，心意识颠倒。谈禅信口开，舌头胡乱扫。其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。个是云门村僧，即非杜撰长老。

去是住时因，住是去时果。去住与果因，无可无不可（退院再归）。

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无余。河沙过去佛，并在一毛如。

酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。

若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳諕痴呆。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此庵无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身（道友煎笋）。

寄语诸仁者，复以何为怀。达道见自性，自性即如来。天真元具足，修證转差回。弃本却逐末，只守一场呆。