一口吞尽三世佛，正是吾家客作儿。争似璞禅无用处，一毛头上便忘机。

夺却衲僧拄杖，当下便无伎俩。喝下铁眼忽开，直据千峰顶上。

生也只恁么，死也只恁么。有偈与无偈，是甚么热大。

女流中有大丈夫，示现其身化其类。以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事，如风行空无所依。过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言，善哉奇特世希有。心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘，而于世缘无所著。六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。销除热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明，普施法界诸女人（秦国太夫人请普说）。

天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。临济顶中髓，杨岐眼里睛。棒头明杀活，喝下显疏亲。孤鸾无伴侣，师子不同群。钟山佛鉴这嫡子，双径山僧之法兄。

阳焰何曾能止渴，画饼几时充得饥。劝君不用栽荆棘，后代儿孙惹著衣。

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无余。河沙过去佛，并在一毛如。

酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。

若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳諕痴呆。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此庵无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身（道友煎笋）。

寄语诸仁者，复以何为怀。达道见自性，自性即如来。天真元具足，修證转差回。弃本却逐末，只守一场呆。