金鳌一掣沧溟竭，徒自悠悠泛小舟。今日烟波无可钓，不须新月更为钩。

劝君不用苦劳神，唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味，一回举起一回新。

触处无碍，得大自在。达磨脊梁，释迦脑盖。夫是之谓普明老人，敢与诸尘作对者也。

万里无寸草，出门便是草，各自有公据。有公据，何拘束，清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。

今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞著桃符神，两手椎胸叫冤苦。艾人云：休叫苦，只有一处堪回互。回互不回互，回而更相涉，不尔依位住。

这汉没量罪过，不合引惹措大。被渠笑里藏刀，杀却吾祖达磨。不知有底冤雠，一向兴灾作祸，杲上座诺，惺惺著，莫教话堕。

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无余。河沙过去佛，并在一毛如。

酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。

若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳諕痴呆。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此庵无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身（道友煎笋）。

寄语诸仁者，复以何为怀。达道见自性，自性即如来。天真元具足，修證转差回。弃本却逐末，只守一场呆。