评析
偈颂一百六十首 其八十四
皎洁一轮,寒光万里。灵利者叶落知秋,傝?者忠言逆耳。休不休,已不已,小释迦有陷虎之机,老大虫却无牙齿。当时一蹋岂造次,蓦然倒地非偶尔。
偈颂十四首 其一十四
只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。天即地,地即天。波即水,水即波。酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金(示汪状元圣锡偈)。
颂古一百二十一首 其一○○
十字街头,现成行货。拟欲商量,漆桶蹉过。
偈颂一百六十首 其一四三
彻骨彻髓道一句,三要三玄绝遮护。竺乾四七例皆迷,震旦二三浑未悟。我说是言非正邪,当机觌面休回互。殷勤为报云台公,俊鹰不打篱边兔(储大夫请示众)。
偈颂一百六十首 其一三二
普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。满足八万四千拜,尽诸毛孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行愿等。用严数父及慈母,遍及法界诸有情。永离苦海證菩提,悉得心空超彼岸。
偈颂一百六十首 其二十五
三转法轮于大千,其轮本来常清净。天人得道此为證,三宝于是现世间。
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示智通偈
自性具三身,发明成四智。不离见闻缘,超然登佛地。吾今为汝说,谛信永无迷。莫学驰求者,终日说菩提。
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
赠美人四首 其三
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
李参政转物庵
若能转物,即同如来。咄哉瞿昙,诳諕痴呆。物无自性,我亦非有。转者为谁,徒劳心手。知无自性,复是何物。瞥起情尘,扪空揣骨。此庵无作,住者何人。具顶门眼,试辨疏亲。
升堂颂古五十二首 其三十八 其四十
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。自性清净,即是法身(道友煎笋)。
诗三百三首 其二三八
寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修證转差回。弃本却逐末,只守一场呆。