上苑玉池方解冻，人间杨柳又垂春。山堂尽日焚香坐，长忆毗耶多口人。

马驹脚下丧家风，四海从兹信息通。烈火焰中捞得月，巍巍独坐大雄峰。

忽尔出门先见路，才方洗脚便登船。神仙秘诀真堪惜，父子虽亲不可传。

细不通风，大通车马。突出当阳，孰辨真假。虚空有把柄，无手人能把。跛驴蹋倒摘茶轮，草庵卸下琉璃瓦。

一别二十年，蓦地又相见。如百炼精金，始终色不变。请我转法轮，增长菩提愿。直下绝狐疑，便悟本来面（俞御干请上堂）。

若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳諕痴呆。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此庵无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。

意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无余。河沙过去佛，并在一毛如。

酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。

若能转物，即同如来。咄哉瞿昙，诳諕痴呆。物无自性，我亦非有。转者为谁，徒劳心手。知无自性，复是何物。瞥起情尘，扪空揣骨。此庵无作，住者何人。具顶门眼，试辨疏亲。

道源不远，性海非遥。但向己求，莫从他觅。觅亦不得，得亦不真。修是他心，不如自性。自性清净，即是法身（道友煎笋）。

寄语诸仁者，复以何为怀。达道见自性，自性即如来。天真元具足，修證转差回。弃本却逐末，只守一场呆。