评析
颂古一百二十一首 其七十九
忽尔出门先见路,才方洗脚便登船。神仙秘诀真堪惜,父子虽亲不可传。
偈颂一百六十首 其一一八
或是或非人不识,逆行顺行天莫测。隔山人唱鹧鸪词,错认胡笳十八拍。
喻郎中观我庵(子才)
万物备于我,我观卒未休。智者返观我,纵横得自由。
颂古一百二十一首 其三十五
参见南泉王老师,镇州萝卜更无私。拈来塞断是非口,雪曲阳春非楚词。
偈颂一百六十首 其三十八
生是死之生,死是生之死。两路坦然平,无彼复无此。既无生死,又无彼此。明明百草头,明明祖师意。
偈颂十四首 其一十五
莫恋净洁处,净处使人困。莫恋快活卜,快活使人狂。如水之任器,随方圆短长。放下不放下,更请细思量。三界与万法,匪归何有乡。若只便恁么,此事大乖张。为报许居士,家亲作祸殃。豁开千圣眼,不须频祷禳(示许居士偈)。
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示智通偈
自性具三身,发明成四智。不离见闻缘,超然登佛地。吾今为汝说,谛信永无迷。莫学驰求者,终日说菩提。
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
赠美人四首 其三
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
李参政转物庵
若能转物,即同如来。咄哉瞿昙,诳諕痴呆。物无自性,我亦非有。转者为谁,徒劳心手。知无自性,复是何物。瞥起情尘,扪空揣骨。此庵无作,住者何人。具顶门眼,试辨疏亲。
升堂颂古五十二首 其三十八 其四十
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。自性清净,即是法身(道友煎笋)。
诗三百三首 其二三八
寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修證转差回。弃本却逐末,只守一场呆。