评析
诗偈 其一三
识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。释迦无量寿,同居此道场。
诗偈 其七十八
我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,夸道能计算。得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。自种还自收,佛也不能断。
诗偈 其一七四
佛亦不离心,心亦不离佛。心寂即菩提,心然即有物。物即变成魔,无即无诸佛。若能如是用,十八从何出。
诗偈 其一二三
学道迷路人,实是可怜许。被贼妄牵缠,恶缘取次与。有法遍娑婆,开眼看佛语。洗舌读经典,和经弄蛇鼠。动念三界成,迷失当时路。
诗偈 其七
说事满天下,入理实无多。常被有为缚,何日见弥陀。
诗偈 其八十五
谁家郎君子,开眼造地狱。枉法取人钱,养那一群贼。饶伊家户大,业成出不得。除非轮回满,换形偿他力。看君骑底驴,总是如此色。无事被鞭杖,有理说不得。
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因梦有悟(一作寤)
交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。初见韦尚书(弘景),金紫何辉辉。中遇李侍郎(建),笑言甚怡怡。终为崔常侍(玄亮),意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺乾师。识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。
诗偈 其四十
日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。今是预报知,行行须努力。
诗偈 其四十七
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无余,乘空能自度。神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。浑身加身佛,迷人自不悟。
李侍御二画 鹤 其二 雁
啄宿相依苇岸浔,幸离矰缴几秋深。可因恋稻频来往,须识随阳一片心。
缘识(并序) 其三十八
真一生天地,因依认宿缘。智高通理性,凡下少周旋。语默何奇绝,幽深隐圣贤。谁人解我意,大道寸心玄。
陕下厉玄侍御宅五题 垂钓亭
由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。