评析
诗偈 其一三○
真为家贫无一物,此语总是空里出。出语还须归本源,不敢违他过去佛。
诗偈 其三十四
须弥颓,五岳崩,大海竭,十方空。乾坤尚纳毛头里,日月犹潜毫相中。此是西国那提子,示寂不起现神通。妙德启口问不二,忘言入理显真宗。
诗偈 其一二四
身现凡夫事,内照自分明。三千大千界,满中诸众生。刹那造有业,了了总知情。纳安芥子里,称为无相经。常持人不识,念时无色声。
诗偈 其四
劝君师子吼,莫学野干鸣。若能香象起,感得凤凰迎。
诗偈 其一○七
达人知是幻,纵损心亦如。诸天不免难,况复此阎浮。须寻无上理,莫更苦踟蹰。衣食才方足,不用积盈余。少欲有涅槃,知足非凡夫。当来无地狱,现在出三涂。
诗偈 其一一九
报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。
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因梦有悟(一作寤)
交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。初见韦尚书(弘景),金紫何辉辉。中遇李侍郎(建),笑言甚怡怡。终为崔常侍(玄亮),意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。此事人尽怪,此理谁得知。我粗知此理,闻于竺乾师。识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。
诗偈 其四十
日轮渐渐短,光阴一何促。身如水上沫,命似当风烛。常须慎四蛇,持心舍三毒。相见论脩道,更莫著淫欲。淫欲暂时情,长劫入地狱。纵令得出来,异形人不识。或时成四足,或是总无足。可惜好人身,变作丑头畜。今是预报知,行行须努力。
诗偈 其四十七
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无余,乘空能自度。神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。浑身加身佛,迷人自不悟。
李侍御二画 鹤 其二 雁
啄宿相依苇岸浔,幸离矰缴几秋深。可因恋稻频来往,须识随阳一片心。
缘识(并序) 其三十八
真一生天地,因依认宿缘。智高通理性,凡下少周旋。语默何奇绝,幽深隐圣贤。谁人解我意,大道寸心玄。
陕下厉玄侍御宅五题 垂钓亭
由钓起茅亭,柴扉复竹楹。波清见丝影,坐久识鱼情。白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。