圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。

四性同一舍，三身同一室。一切恶知识，总见弥陀佛。

大海渺无涯，众生自著枷。无求出妙德，心生劳算沙。

十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。

睡来展脚睡，悟理起题诗。诗中无别意，唯劝破贪痴。贪瞋痴若尽，便是世尊儿。无烦问师匠，心王应自知。

易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。

无念清凉寺，蕴空真五台。对镜心无垢，当情心死灰。妙理于中现，优昙空里开。无求真法眼，离相见如来。若能如是学，不动出三灾。

心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。

心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。

佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。

嗟予语敬之，敬之当听予。敬亦无不在，语子敬读书。当其未读时，天君自俨如。及其对书册，万象涵太虚。见谓以我观，勿以此丧志。舍之求放心，离物以为二。学问与思辨，古训乃其地。无在无不在，事事亦如是。

病来全少静工夫，药里关心计已迂。纵使君来亦无语，更无余法待文殊。