评析
诗偈 其五十九
凡夫和著事,不免三界轮。与说无生理,闭耳佯不闻。
诗偈 其六十七
缘事求解脱,累劫无出期。直须入理性,成佛更无疑。虽然不受记,见是世尊儿。
诗偈 其一○五
无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。
杂诗 其二 其三
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
诗偈 其一七八
行学非真道,徒劳神与躯。千里寻月影,终是枉工夫。不悟缘声色,当今学者疏。但看起灭处,此个是真如。
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四偈(并序) 其三
瞋恚现行时,无明所迷醉。不知自之失,但见他人是。如人在暗处,见外不见里。大哉圣人学,事事必求己。
诗偈 其一六
骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。
退步 其一
万事无如退步人,摩头至踵自观身。只因吹灭心头火,不见从前肚里瞋。
送二僧见拙庵老人
道契圣天子,年高王老师。恶声人不喜,拙处佛犹疑。未委闻名后,何如觌面时。欲言言不及,落赚自然知。
拟寒山拾得二十首 其二十
利瞋汝刀山,浊爱汝灰河。汝痴分别心,即汝琰魔罗。圆成但一性,一切法依他。遍了一切法,不如且头陀。
瞋
学道先须不要瞋,瞋心未断道休论。诸佛常说瞋如火,烧却菩提种子根。