评析
诗偈 其五十七
 
                    菩萨无烦恼,众生爱皱眉。无恼缘无贼,皱眉被贼欺。不须问师匠,心王应自知。
                  
诗偈 其一十
 
                    黄叶飘零化作尘,本来非妄亦非真。有情故宅含秋色,无名君子湛然春。
                  
诗偈 其四十二
 
                    一宿复一宿,光阴渐渐促。报你心王道,依智莫依识。依智见真佛,依识入地狱。若沦六趣中,受苦无时足。
                  
诗偈 其八十
 
                    余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。外国尽归降,众生悉磨灭。灭已复还生,还生作金鐍。带将处处行,乐者即为说。
                  
诗偈 其一四七
 
                    山中失却心,任运腾腾语。语即说空空,空中无蛇鼠。有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。佛能度众生,众生是佛母。
                  
诗偈 其一六四
 
                    佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。
                  
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诗三百三首 其二三二
  
                    我见凡愚人,多畜资财谷。饮酒食生命,谓言我富足。莫知地狱深,唯求上天福。罪业如毗富,岂得免灾毒。财主忽然死,争共当头哭。供僧读文疏,空是鬼神禄。福田一个无,虚设一群秃。不如早觉悟,莫作黑暗狱。狂风不动树,心真无罪福。寄语冗冗人,叮咛再三读。
                  
无相颂
  
                    愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
                  
诗偈 其一六三
  
                    仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。
                  
无题
  
                    池台楼观非吾宅,百年还同一宿客;无常忽至即分离,各自东西如路陌。唯有冤家不相放,罪福前途相执当;冥官依业断刑名,遮莫王公及宰相。生斗英雄死论福,贵贱更无别地狱。天堂不是选家门,但使回心修作福。君不见阎浮流转暂时间,何须苦欲求名利;徒劳积业自挟身,随陷三途觅富贵。过去王侯数百千,若个久住得长年;良贱有生皆有死,一朝命尽总虚然。空来空去皈本体,直为迷情不开解。贪多畏小不知休,总是阿鼻地狱债。切见愚痴世上人,今生不惜未来身;朝朝暮暮多愁苦,积宝如山犹诉贫。唯富唯吝转更贪,子细寻思几许堪;多求积贮蒙缭乱,死去只得一钱含。一去冥冥百不知,忽然与世即分离;万物宛然无一分,唯有善恶并相随。一切恩情今隔断,何得哭泣相呼唤!生死异路当头行,各自归家更觅伴。
                  
金刚随机无尽颂(并序)  大乘正宗分第三 其七
  
                    富嫌千口少,烦恼何时了。地狱与天堂,历历无人晓。
                  
偈颂一百二十三首 其八十八
  
                    打睡坐禅,坐禅打睡。有利无利,不离行市。老黄檗,太憨痴,深耕浅种少人知。