评析
诗偈 其一四五
平等无有二,终日同宅住。世人不了妄,心生外缘取。取得外相佛,乐却变成苦。苦即诸法生,大海从何渡。为报知音者,好好看道路。
诗偈 其三十六
一时复一时,步步向前移。无常有限分,早晚即不知。古人一交语,预办没贫儿。闻小须修道,莫待衰老时。邂逅符到来,赚你更无疑。劝君不肯听,三涂真可悲。
诗偈 其一六五
从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。
诗偈 其四十六
迷时三界有,悟即出嚣缠。心无六入迹,清净达本源。地狱成净土,招手别诸天。报语三涂宅,共你更无缘。非论早与晚,悟理即无边。
杂句 其六
无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
诗偈 其一七六
渺渺长江水,周而还复始。昏昏三界人,轮回亦如此。轮回改形貌,长江色不异。改貌劳神识,终须到佛地。
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诗三百三首 其二三二
我见凡愚人,多畜资财谷。饮酒食生命,谓言我富足。莫知地狱深,唯求上天福。罪业如毗富,岂得免灾毒。财主忽然死,争共当头哭。供僧读文疏,空是鬼神禄。福田一个无,虚设一群秃。不如早觉悟,莫作黑暗狱。狂风不动树,心真无罪福。寄语冗冗人,叮咛再三读。
无相颂
愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
诗偈 其一六三
仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。
无题
池台楼观非吾宅,百年还同一宿客;无常忽至即分离,各自东西如路陌。唯有冤家不相放,罪福前途相执当;冥官依业断刑名,遮莫王公及宰相。生斗英雄死论福,贵贱更无别地狱。天堂不是选家门,但使回心修作福。君不见阎浮流转暂时间,何须苦欲求名利;徒劳积业自挟身,随陷三途觅富贵。过去王侯数百千,若个久住得长年;良贱有生皆有死,一朝命尽总虚然。空来空去皈本体,直为迷情不开解。贪多畏小不知休,总是阿鼻地狱债。切见愚痴世上人,今生不惜未来身;朝朝暮暮多愁苦,积宝如山犹诉贫。唯富唯吝转更贪,子细寻思几许堪;多求积贮蒙缭乱,死去只得一钱含。一去冥冥百不知,忽然与世即分离;万物宛然无一分,唯有善恶并相随。一切恩情今隔断,何得哭泣相呼唤!生死异路当头行,各自归家更觅伴。
金刚随机无尽颂(并序) 大乘正宗分第三 其七
富嫌千口少,烦恼何时了。地狱与天堂,历历无人晓。
偈颂一百二十三首 其八十八
打睡坐禅,坐禅打睡。有利无利,不离行市。老黄檗,太憨痴,深耕浅种少人知。