评析
诗偈 其一五○
意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无余。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其一○二
如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。口忏心不改,心口相违背。不服无心药,病根总不差。著相求菩提,不免还他债。
诗偈 其一五八
四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
杂句 其三
余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。
杂句 其七
难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
诗偈 其六十二
昔日在有时,常被有人欺。一相生分别,见闻多是非。已后入无时,又被无人欺。一向看心坐,冥冥无所知。有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆离。心同虚空故,虚空是我师。若论无相理,惟我父王知。
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偈十首 其十
依经解义,三世佛冤。离经一字,即同魔说。
诗偈 其八十七
一皮较一皮,孙子不如儿。坐禅胜读经,读经胜有为。寻文不识理,弃母养阿姨。阿姨是色身,阿娘是法体。色身是文字,法入无为理。文字有生灭,无相宛然尔。
中庸
要识中庸义,中庸乃是庸。不须求胜解,只此是奇功。卓卓孤峰上,明明百草中。若将声色舍,声色却盲聋。
清凉寺
老僧日起迎游客,引路烹茶总热忙。似觉山犹疲应接,如何寺却号清凉。堤笼杨柳烟含雾,井落胭脂夜有香。寂寞繁华难作解,好将此义学参方。
圣祖仁皇帝挽辞 其二
何人不解君臣义,罕喻君臣一线情。深浅岂真关贵贱,冷窗摇笔泪纵横。
诗偈 其一○○
圆镜朗如日,涌出无碍智。梵语波罗蜜,唐家无量义。说者说无相,离者离文字。但说无上道,利他还自利。若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡。