评析
示志诚偈二首 其一
生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功过。
拟达摩和尚颂二首(题拟) 其一
心地邪花放,五叶逐根随。共造无明业,见被业风吹。
付法颂
心地含情种,法雨即花生。自悟花情种,菩提果自成。
僧举卧轮禅师偈作此相示(题拟)
惠能没伎俩,不断百思想。对镜心数起,菩提作么长。
示志诚偈二首 其二
心地无非自性戒。心地无痴自性慧。心地无乱自性定。不增不减自金刚,身去身来本三昧。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。
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和冯亚见赠
一生无一事,兀兀复腾腾。信脚虽过寺,斋心不请僧。松篁为活计,琴酒是良朋。除却君酬唱,他人亦懒能。
出游暮归戏作
终年兀兀复腾腾,眼看朱门几废兴。造物偶容穷不死,众人共养老无能。逢山自有闲游侣,入寺宁无淡话僧。莫道归来却岑寂,小儿同守短檠灯。
赠道友五首 其四
二(初印本作三)杯兀兀复腾腾,服气烧丹总不能。借问生涯在何许,孤舟风雨伴渔灯。
有激呈江圣与判院
不郊不国不吾庐,兀兀腾腾十载余。颈昔已逃三尺剑,腹今犹秘九畴书。齐牛难爇吴元济,贾鵩何惭董仲舒。只合三缄且钳口,一蓑归去伴樵渔。
下手迟
落魄闲人本姓丘。住山东、东路登州。自少年、割断攀缘网,从师父西游。兀兀腾腾不系留。似长江、一叶孤舟。任红尘、白日忙如火,但云漾无忧。
添声杨柳枝
猛弃荣华儿女妻。悟玄机。腾腾兀兀任无为。做憨痴。云水不游芳草径,内行持。功成行满独何之。赴瑶池。