评析
僧举卧轮禅师偈作此相示(题拟)
惠能没伎俩,不断百思想。对镜心数起,菩提作么长。
无相颂
心平何劳持戒,行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木取火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提祇向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,天堂祇在目前。
示法达偈三首 其三
心迷法华转,心悟转法华。诵经久不明,与义作雠家。无念念即正,有念念成邪。有无俱不计,长御白牛车。
示志诚偈二首 其一
生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功过。
偈 其二
心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃?
拟达摩和尚颂二首(题拟) 其一
心地邪花放,五叶逐根随。共造无明业,见被业风吹。
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诗偈 其八十六
愚人打瓮破,求人望锢护。恶法得钱财,布施拟补处。物色不相当,此事无烦做。纵然有少福,那得地狱去。罪福当头行,何时相值遇。自本犹折却,安得有利路。
偈颂一百二十三首 其一一九
有你不有我,有我不有你。咬定牙关,齐之以礼。
马季长石室
矻矻来卢郑,明明忤邓梁。罪疑时论在,师法自君亡。禄重难拘礼,才高本近狂。老韩同一传,不幸死中郎。
宝公赞
折杖头,闲骨董。惑梁王,少卖弄。鹰巢不至生鸾凤。
无相颂
愚人修福不修道,谓言修福而是道。布施供养福无边,心中三恶元来造。若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学道之人能自观,即与悟人同一类。大师令传此顿教,愿学之人同一体。若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
读李斯传
上蔡游公子,真情本自愚。五刑身具论,七罪法当诛。逐兔踪牵狗,亡秦效击胡。明功与周召,为问骊山徒。