愚人修福不修道，谓言修福而是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。若解向心除罪缘，各自性中真忏悔。若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。学道之人能自观，即与悟人同一类。大师令传此顿教，愿学之人同一体。若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。

心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？

兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。

自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。化身报身及法身，三身元本是一身。若向身中觅自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是清净因，除淫即无净性身。性中但自离五欲，见性刹那即是真。今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。若能心中自见真，有真即是成佛因。自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。顿教法者是西流，救度世人须自修。今报世间学道者，不于此见大悠悠。

心地正花放，五叶逐根随。共修般若惠，当来佛菩提。

菩提本非树， 明镜亦非台； 本来无一物， 何处染尘埃？

本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃？

流注真常几万回，虚空无去亦无来。个中何地容生死，打破当堂明镜统。

太白峰前古镜台，没尘埃却惹尘埃。担头飏下烂柴橛，快与当堂打破来。

何处参差舞翠鸾，瑶台明镜上云端。如今织女支机石，也被姮娥借得看。