评析
诗 其三十三
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
诗 其九
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
颂 其一
无瞋是持戒,心净即出家。我性与汝合,一切法无差。
诗 其三十八
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见(一作如何)受驱驰。终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
诗 其三十九
若论常(一作无事闲)快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却(一作犹)念世间人。
诗 其四十四
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐燄。伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
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题渊明归去来图 其一
靖节迷途尚尔赊,苦将觉悟向人夸。此心若识真归处,岂必田园始是家。
绍兴丙寅侍伯父赴辰州宿长沙驿今四十七年驿敝重修感旧成诗录呈子中兄并示子开弟(壬子)
朝宗元以汴为京,闽广江湖此问津。南渡苦无三宿客,北征时有五溪宾。壮游我亦深怀旧,传舍人皆劝作新。契阔谁怜今四纪,欲论前事只三人。
渔父词一十八首 疾瞥地
万劫千生得个人,须知先世种来因。速觉悟,出迷津,莫使轮回受苦辛。
宿广惠寺
鸦啼残照下层城,僧舍初寒夜气清。风乱竹枝垂地影,霜乾桐叶落阶声。不遑将母伤今日,无以为家笑此生。都下苦无书信到,数行归雁月边横。
无调名 赠丹阳
酒初醒。梦初惊。月初明。性初平。如觉悟,是前程。
挽岳君举
五十余年事,都将作梦看。早方磨铁砚,老遂葬桐棺。蚁结途方戒,驹驰岁已阑。山前一片石,读者为悲酸。