评析
送蒙斋赴召六首 其五
尝闻魏仲英,谓仕欲行志。后宫权豪等,损去志乃遂。如云皆不可,隐身是为智。此志虽可称,一节非道备。不闻政适人,格心第一义。如未可与权,当道岂易致。齐王好货色,孟子不少刺。导之百姓同,王道真易易。自实学不明,言与实难离。何能格一非,适以滋众伪。最是讲说多,虚文只成赘。经或不如史,祸福可趋避。下至不害伯,犹能救时弊。此可观世变,言之横涕泪。道本无不通,君子当不器。
李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之
水象童蒙,以出伊始。泉乃白水,出自艮止。天一初生,纯一清明。厥初始达,犹元而亨。当其蒙稚,涓涓犹细。及其渐进,混混未止。如玉与珠,不曰白乎。如冰与雪,湛不可污。反求诸己,心正如是。有生之初,纯白纯懿。养之于蒙,作圣之功。大人不失,与赤子同。圣如夫子,皓莫尚已。涅而不缁,洞彻表里。溥博渊泉,浩浩渊渊。皓如银河,月流星连。仰观先圣,本同一性。自始失养,遂终失正。气或杂之,内欲蔽伊。官或不思,外引远而。蒙反成失,白反变黑。黑水西流,清渭南隔。君在家庭,习若少成。异彼污世,同流浊泾。外引内欲,永绝勿赎。蒙养宜深,荐习宜熟。浚发尔源,如发蒙然。放乎四海,波涛际天。学有源委,海可至矣。所不然者,有如白水。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其十
成须千年固,钜石不可摧。惟君心如石,乃是为梁材。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其三
迈古大夫名,后成大前造。千崖秋气高,落成偕父老。
和陆伯微韵二首 其二
我坐深山底,炎凉总不知。任他人正闹,嗟世事无奇。菽尽欢难遂,芹思献尚迟。荐堂终万里,还许走相随。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其一十四
亭若龙两翼,欲跃胜高空。济人几千百,绪余不言功。
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偈六首 其二
辨不辨,昏不昏,打破盆子只论盆。千里远山烟树,数家沙鸟渔村。夜深月与湖光浑,天水茫茫绝点痕。
感兴
箪瓢吾道在,此乐语人难。遗却形骸累,始知天地宽。远山不辨树,高屋易生寒。数夜雪风急,编芦壁未完。
题林彦达临老米云山
海岳山前路不分,无穷天地几氤氲。形形色色今犹古,长待幽人卧白云。
望水
高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。
程朱之学 其四
大中岂难明,不偏立可得。偏似扶醉人,中如正柱石。亭亭即道体,截截皆天则。一毫不可裒,一发不可益。舜君与尧民,万世作程式。颜仁及曾孝,亦足立人极。倘或增减之,病痛自千百。立如偏重船,可坐见没溺。形象亦易知,体段非不的。柰何秦汉来,如瞽于五色。
竺上人六月闭关禅诵精进书此勉之 其二
维摩丈室外,苔藓自经旬。岂以薰脩业,能坚忍辱身。觅心不可得,缚汝竟何人。好去门前路,清溪涨色新。