评析
学无学颂一十五首 其二
休道这边与那边,得时何更有枯偏。有为皆是梦,梦中明白体如然。
赞三宝 其三 其
圆光应现无心物,大地山河恰似无。骊珠一颗非非相,信者权将作画图。
何叔宜求颂
十力功高谁履践,叔宜重叩普庵门。玄玄众妙灵知有,自肯唯心闻不闻。时信金刚通佛慧,情忘想尽合乾坤。夜月晓风消息满,希夷独步道常存。
金刚随机无尽颂(并序) 无得无说分第七 其七
南泉中水草,古锥更老倒。放却鼻头绳,四天无处讨。
十二时歌 其一十二
鸡鸣丑,飞空著地波波走。演若达多再得头,依前不换旧时首。无不无,有不有,有无不到休开口。拈槌竖拂有谁知,逐迹寻臊真猎狗。
偈颂三十首 其四
邪法如冰霜,正道若太阳。杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。佛说三乘十二部,会来只是一医方。长年有病不寻药,五千余卷枉施张。魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。
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示周子充写华严经
总别同异,成坏行布。圆融无碍,尘人众刹。非宽刹入,众尘非隘。居士笔端,宣畅果海。因源自在,我今说偈。赞扬同證,一真法界。
鸡司晨者而此邦夜鸣为常不寐闻知作绝句
鸡鸣非时乃祸口,那无荒更同疾徐。信知南来事总异,不但斯人难并居。
别一上人
同游不二境,却有别离情。为日添香火,中原正用兵。
偈六十三首 其四十六
田中稻子已焦黄,颗粒圆成不并常。妙手及时收拾后,五湖龙象济饥疮。剑为不平离宝匣,药因救病出金瓶。
偈颂一百六十九首 其三十三
心月孤圆,光吞万像,起模画样。光非照境,境亦非存,收拾不上,光境俱亡(中秋)。
无情说法
无情说法异盲聋,听得之人眼耳通。不但近尘并远刹,十方度尽显全功。