评析
金刚随机无尽颂(并序) 如法受持分第十三 其五
既剖尘中卷,三千及大千。□□□□□,鼓众看喧天。
偈颂三十首 其二十三
显老明禅,入理深渊。文殊为体,妙用普贤。凤山得旨,妙契南源。三株树下,坐断云烟。金刚作眼,鼻孔辽天。言谈讽咏,草木皆鲜。钦风久矣,偶睹惠然。如天甘露,沃我心田。希有希有,世外金仙。老婆心切,示我窥鞭。自知本有,久被尘缠。普光明殿,海印俱全。弥勒阁中,了了何言。常在不欠,触目无边。一毫头上,妙绝偏圆。含融法界,本体现前(与显首座)。
颂古九十八首 其七十六
洞山活计未全包,太老钻龟罕辨爻。有物先天非相貌,岂干动用色相交。
證道歌 其一四二
纯出醍醐我常纳,露地中儿标白法。潦倒沩山独自骑,暂借惊歌胡蝶拍。
證道歌 其一○五
江月照,松风吹,不是渠侬更是谁。参禅学道波波走,岂知自有颗明珠。
金刚随机无尽颂(并序) 妙行无住分第四 其五
月浸岩松冷,唯此身心肯。众生即佛性,佛与众生等。
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示周子充写华严经
总别同异,成坏行布。圆融无碍,尘人众刹。非宽刹入,众尘非隘。居士笔端,宣畅果海。因源自在,我今说偈。赞扬同證,一真法界。
鸡司晨者而此邦夜鸣为常不寐闻知作绝句
鸡鸣非时乃祸口,那无荒更同疾徐。信知南来事总异,不但斯人难并居。
别一上人
同游不二境,却有别离情。为日添香火,中原正用兵。
偈六十三首 其四十六
田中稻子已焦黄,颗粒圆成不并常。妙手及时收拾后,五湖龙象济饥疮。剑为不平离宝匣,药因救病出金瓶。
偈颂一百六十九首 其三十三
心月孤圆,光吞万像,起模画样。光非照境,境亦非存,收拾不上,光境俱亡(中秋)。
无情说法
无情说法异盲聋,听得之人眼耳通。不但近尘并远刹,十方度尽显全功。