评析
颂古一百二十一首 其一一
掌内摩尼曾不顾,谁能护惜娘生裤。浮杯不会老婆禅,直至如今遭点污。
偈颂一百六十首 其七十二
一年三百六十日,今朝又是从头起。人人有个主人公,水牛衔却老鼠尾。深沙欢,那吒喜。佛殿走出门去,僧堂撞入厨库里(岁旦)。
颂古一百二十一首 其四十七
背触非遮护,明明直举扬。吹毛虽不动,遍地是刀枪。
颂古一百二十一首 其六十
先师会里呈真处,临济堂前吃菜时。连此三回露拴索,咄这缘台盘乞儿。
偈颂一百六十首 其三十七
何似生,莫妄想。直饶透出古今,也是猢狲伎俩。
偈颂一百六十首 其九十七
一二三四五,五四三二一。返覆数千回,总不出今日。霜风刮地来,法身赤骨?。
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偈颂一一二首 其六十二
总别同异兼成坏,祇是山僧与众人。高广须弥入芥子,无边刹海在微尘。昼复夜,秋复春,境寂心融事事真。七宝大车既如此,去来语默莫因循。
国清曹源为书名已复说偈云
非湛非摇,真源常在。直指性海,总别无碍。星分月现,光涵法界。寄语诸方,莫作拟解。
偈颂七十六首 其二十二
解语非干舌,能言不是声。刹刹尘尘尔,何处著浑身。
蝶恋花 其四 其八
莫笑一瓢门户隘。任意游行,出入俱无碍。玉殿珠宫都不爱。别藏大地非尘界。东海扬尘瓢不坏。寒暑□移,瑞日何曾改。一住如今知几载。主人不老长春在。
慈圣皇后赐钟赞
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。圆修自性妙湛然,假以音声而说法。众生闻音得悟解,非色非空二非尘。方便无边行法门,成就如来大圆智。稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。于一尘中现多身,于多刹尘现一相。于不可说微尘劫,而救不可说众生。发起耳根真实门,不与世间相流转。世閒声论已宣明,声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢,得见钟声为慧日。悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力,能越苦海如智航。我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。
答僧问佛法大意作偈
刹刹现形仪,尘尘具觉知。性源常鼓浪,不悟未曾移。