评析
颂古九十八首 其八十五
船子寥寥载不空,几回明月弄清风。呈桡舞棹无他事,只欲教人解六通。
彭心斋讳逢源自作颂呈师师于一句下加三句 其三
中有居士,吞光饮露。无相光中有相身,无明路上无生路。
显元歌
不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经,闻通真空即生怪。世间物,无不坏,唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。本无外,亦非内,心法无形无可对。假施七宝满三千,道眼未开心不会。莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。用无尽处示众生,识不破人还□□。听语言,为教诲,不脱声闻生进退。刹那一念入魔群,万劫虚招无间罪。本无传,莫求解,祇这灵光终不昧。大无边表细无尘,圆觉一轮如意袋。
李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其一十二
静坐取片时,妄想自家知。心口两不同,修行不透机。明朝与后日,作个野狐狸。因果全不落,百丈一言迷。
颂古九十八首 其六十五
孤舟不系弄华亭,无限风光意气清。善会不干于耳目,岂容声色付元灵。
金刚随机无尽颂(并序) 能净业障分第十六 其三
信知先世业,沦苦于尘劫。今日受持经,我相渐休歇。
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十二时歌 其四
禺中巳,报君学道无门户。佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。
偈颂三十首 其一十九
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经(化藏经语)。
偈颂一一二首 其四十五
泡幻同无碍,如何不了悟。眼里瞳人吹叫子,达法在其中。非今亦非古,六只骰子满盆红。
偈颂二十首 其六
诸佛面前求早悟,众生界上几曾迷。本源自性天真佛,日用中间无少亏。
诗偈 其三十五
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。一切若不空,苦厄从何度。
日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之
心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。