评析
隋观法师塔
五六百年内,金躯亦化尘。方知新冢上,尽是古人身。白发争名急,青山送骨频。除师灵塔外,一一好沾巾。
十六观经颂 总观第六
众宝国土宝楼阁,宝树更兼池间错。此个总观若成时,名为粗见彼极乐。
改祭修斋决疑颂(并序) 第八疑:自来杀生祭祀,所有罪业作何功德而得消灭耶?颂曰:
法宝真良药,众生自不尝。书持并供养,世世上天堂。
酬伉上人
鸟外清閒极,谁能更似君。山光晴后见,瀑响夜深闻。拾句书幽石,收茶踏乱云。江头待无事,终学弃人群。
五峰合涧诗 莲华峰
青瑛丽芙蕖,造化工且奇。辉彩向星河,结根在天池。临飙无馨香,御雨不离披。朝霭发翠华,暮云生碧姿。鼎湖几荣落,华岳何盛衰。独尔谢群芳,自将天地期。
改祭修斋决疑颂(并序) 第七疑:改祭之后,忽遇灾祸,既已舍神,求谁救护耶?颂曰:
专持菩萨号,八部护君身。急难随声应,唯除不信人。
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修西方十劝 其九
劝君九,念佛真心为上首。临终化佛共来迎,七宝莲华随愿诱。
十六观经颂 中品上生观第十五
受持五戒八戒斋,修行诸戒回向愿。命终生彼闻法音,应时即得阿罗汉。
十六观经颂 下品中生
若有众生犯众戒,盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀,一念顷间生彼国。
书合论后
华严佛菩萨,悲智咸遍周。广开方便门,主伴互酬请。于无言说中,说法无数量。我读诵思惟,获从信根入。闇逢照世灯,病遇雪山药。无价大宝珠,衣内忽然得。愿尽未来际,满足普贤行。一切导师前,一一兴供养。一切众生前,一一作利益。持经继有人,悉冀同我愿。
金刚般若波罗密经
佛以甚深微妙法,广为一切众生说。有能悉发菩提心,究竟得成无上道。彼有受持读诵者,其福不可更称量。七宝满尔河沙数,以用布施得福德。而比福德犹为多,况吾大慈大愿师,常悯众生堕恶道。假此持经功德海,能免世间一切苦。有大长者号宰官,书写读诵不少懈。旃檀香及薝卜花,供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫,将随那刹诸鬼国。仓惶取是受持经,投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁,达旦悉得大快乐。平明篙师有妇妻,忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣,无一毫毛有坏相。有如金刚不坏身,经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽,而是功德终无穷。众生信心不坚固,未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊,愿我诸佛常加护。
赞观音势至二菩萨(题拟)
观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。