评析
句 其六
绕绣屏飞花外蝶,隔金笼语柳中莺。
偈一首
孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。此境此时谁会意,白云深处坐禅僧。
山居诗 其四十六
负气争权事可悲,金貂绣毂尽何之。唯闻野棘盘荒冢,祇见空陵叠坏碑。灯暗竹堂行道夜,烟昏石窟坐禅时。怡然自得真栖处,何用经营别路岐。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其七
事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。似讷始平分别路,如愚方塞是非门。刳肠祇为生灵智,剖舌多因强语言。争似息机高卧客,年来年去道长存。
山居诗 其三十八
松阴疏冷罩寒门,静见吾宗已绝论。驱得万途归理窟,更无一事出心源。烟云忽闭岩前洞,鸡犬时闻岭下村。放旷本来无别意,免教停海起波痕。
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奉寄子发 其二
解于忙处用閒情,绝口多财与美名。剥啄至门方就枕,毕逋归树却催耕。烧香事佛人俱佞,曳屣歌诗我亦清。笋蕨又芳春酒冽,相思何计可同倾。
挽南涧先生三首 其一
唐室文公裔,国朝桐树家。学探和静蕴,文嗣一门华。尚拟咨黄发,居成后白麻。公身宁有憾,物论自兴嗟。
晚步归西崦
屋除有路入深壑,曳履翛然独往还。播谷风光寒日近,摘茶时节乱山间。花枝重少人甘老,燕子空忙春自閒。归晚断桥逢野水,更能揎手弄潺颜。
洋县谢家山谢处士舍留别 其一
野屋峰间筑,梯田天半横。隔云闻水落,过雨见人耕。乱后知何世,閒中过一生。为烧菰米饭,邀我说神京。
题延平阁
双溪会一流,新构横鲜赭。浮居紫霄端,卧影澄川下。峡深风力豪,石峭湍声泻。古剑成蛰龙,商帆来阵马。晴光转群山,翠色著万瓦。汀洲生芳香,草树自閒冶。主郡王士安,高文勇枚贾。顾我久疏悴,霜髭渐盈把。临津张广筵,穷昼传清斝。舞鼍惊浪翻,歌扇娇云惹。欢余适晚霁,望外迷空野。曾是倦游人,意虑亦潇洒。
句
风细晨气润,月澄夜香寒。鹤行松径雨,僧倚石阑云。断猿明月曙,疏雨碧梧秋。桥断春堤多积雨,溪深野碓自舂云。竹深四壁生虚籁,山近半村无夕阳。芳术旋收同茗煮,落花閒拾和香烧。鸠雨欲晴桑叶晚,燕泥新湿杏花余。