评析
山居诗 其三十
何如深谷一遗人,宴坐经行不累身。废宅可嗟频换主,凋丛愁见几回春。尖尖石笑烟笼碧,点点苔钱雨洗新。堪笑古人非我意,居山多是避强秦。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其六十五
栖真境界太玄乡,静见吾宗不可量。好句祇凭诗断送,閒缘唯遣道消亡。雨丝云织轻条密,烟素风抽细缕长。竟日虚怀无一事,金瓶秋水石炉香。
山居诗 其三
祇园閒适乐箪瓢,莫讶烟霞道路遥。龙穴定知潜碧海,鹏程终是望丹霄。拨云岩下来泉脉,嚼草坡边辨药苗。门锁薜萝无客至,庵前时有白云朝。
山居诗 其三十七
息业怡神道最孤,藏名匿迹合良图。冥心难使龙神见,出语须教海岳枯。云驻庵前疑有意,鸟鸣庭际似相呼。资持随分安排了,最急应须与道俱。
山居诗 其三十二
万事从来祇自招,安危由己路非遥。笙歌韵里花先落,松桧枝閒云未消。数下磬声孤月夜,一炉香翥白云朝。谁人会我高楼意,门掩空庭思寂寥。
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题天台梁氏聚青山房
绝巘邻沧岛,中峰接上台。林间别阜出,窗外聚青来。选胜宜招隐,栖幽异凿坯。白云华顶鹤,瀑布石屏雷。羽客停鸾吹,仙人共酒杯。烟霞林鹿伴,冠盖岭猿猜。自笑羁尘内,何由避俗媒。凭题紫芝曲,寄谢赤城隈。
万山深处
万山深处绝諠哗,野鹤孤猿共此家。莫使游尘污泉石,有妨闲客卧烟霞。寒衣绿芰千层叶,饥食青松数树花。无可破除无可羡,清贫却是好生涯。
游翠微寺
身老难拘束,间过祇树林。鹿当春草卧,猿抱夕阳吟。云气生禅榻,松风遏梵音。一僧才坐定,门外落花深。
官居二首 其一
磔磔初鸣晓,通通已报衙。拙勤知待旦,欺绐未停挝。漫役乡园梦,祇添老眼花。屈信庸敢计,斗禄倚生涯。
约余明远
静极占鸦鹊,閒来弃简书。风停思晚醉,泥软便春锄。透屋哀歌切,怀人吉梦疏。余樽须共倒,莫惜过吾庐。
元日有怀杨荣夫示陈东渊
今年酒不对荣夫,来岁东渊对我无。人结静缘依岭屋,日浮春色上桃符。哀鸿叫月今何向,野鹤穿云不受呼。老得身閒须爱惜,蚤驰虚誉费支吾。