评析
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
偈一首
孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。此境此时谁会意,白云深处坐禅僧。
舟中
一水浮千棹,悠悠来去人。缆开湘浦岸,帆落楚江滨。风色东西变,潮痕旦暮新。祗兹澄汉色,几度化为尘。
山居诗 其三十二
万事从来祇自招,安危由己路非遥。笙歌韵里花先落,松桧枝閒云未消。数下磬声孤月夜,一炉香翥白云朝。谁人会我高楼意,门掩空庭思寂寥。
山居诗 其四十二
千途尽向空源出,万景终归一路通。忽尔有心成大患,坦然无事却全功。春开小岫调新绿,水漾漂霞蘸晚红。莫道境缘能幻惑,达来何处不消融。
山居诗 其一十五
尘网休重织是非,冥心何不合玄微。庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。一言可达知音者,还得从吾此路归。
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草堂成题以见志 其一
幽栖构茆宇,窈窕云萝中。潜光葆真素,遂此达世踪。青山列前楹,金飙但鸣松。听之比竽瑟,玩之若芙蓉。簪玉岂不华,列戟非凡庸。重关邈天路,短翮惭排风。瓢饮颍水渌,邑谢骈氏封。散帙期道侣,假寐登方蓬。兹焉遂偃仰,沆瀁应无穷。
看帆四首 其二
蚤觉浮生类转蓬,江湖元不限西东。十年敛迹居林下,万里游情付梦中。开阖岂嫌梅子雨,往来难信石尤风。青山坐老堆黄发,奈尔滔滔泣路穷。
赠魏交让
君有鸾凤质,超逸青云中。高蹈齐彭泽,达识比林宗。闭户益著书,草玄追遗踪。雄采振大雅,高音存古风。况乃崇明德,寥寥谁与同。层岩松桧林,幽谷兰蕙丛。根干同山川,弱植难自丰。我怀景仰志,师资良可通。
摘星岭一首
籋磴缘梯兴未穷,青冥有路欲乘风。朝云暮雨在脚下,井钺参旗落手中。此世此身长作客,半痴半黠忽成翁。枕抛偃蹇巅崖上,一洗平生眼界空。
游宗谦山人见过
春残花落雨濛濛,十载襟期此日同。一榻独悬青嶂里,数杯长醉白云中。已闻啸似苏门远,还羡谈如稷下雄。明发河桥应折柳,白头为客任西东。
逍遥咏 其一十四
世界诸方圣,如同在眼前。其于通要妙,便见理深玄。法教穷难尽,周知本自然。信诚含万象,秘隐口亲宣。