评析
山居诗 其一十五
尘网休重织是非,冥心何不合玄微。庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。一言可达知音者,还得从吾此路归。
积翠峰
翠压群峰地形直,落日猿声在空碧。天风吹散断崖云,古松长露三秋色。
武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其三
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其三十
有山有水更何忧,知足能令万事休。大道不从心外得,浮荣须向世閒求。冲开烟缕飞黄鸟,点破潭心瀁白鸥。好景尽归余掌握,岂劳艰险访瀛洲。
山居诗 其三
祇园閒适乐箪瓢,莫讶烟霞道路遥。龙穴定知潜碧海,鹏程终是望丹霄。拨云岩下来泉脉,嚼草坡边辨药苗。门锁薜萝无客至,庵前时有白云朝。
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清平乐
墙阴滴翠。花瓣和香坠。晴雨无凭人似醉。又到熟梅天气。闷来细酌瑶卮。酒醒闲弄琴丝。卷起湘帘待燕,西窗日已迟迟。
春夜辞
春閤凝温翠云绕,五色流苏垂袅袅。美人自脱玉花钿,子帐香栖绿衣鸟。铜凫漏声夜初堕,红晕摇晴燃蜡火。欲寄相思无鲤鱼,月色梨花愁朵朵。谩将软带结同心,开帘微步秋千阴。芳眠未稳鸳鸯枕,早树重重啼翠禽。
风光著柳
春色桥边万缕金,娉娉袅袅弄晴阴。笼烟罩月多情处,又见丝条染绿深。
小重山 湖上春游
山绕平湖镜绕山,堤边千树柳、绿毵毵。杏花娇倚玉阑干,秦楼畔、小鸟语绵蛮。红粉试轻纨,笙歌吹画舫、漾飞鸾。酒旗撩乱系雕鞍,春色暖、芳草弄晴湾。
浣溪沙 答序庵惠蟹 其二十六 春日漫兴
纤纤细雨润花枝。袅袅和风拂柳丝。醉春台上立多时。准办杖头挑绿酒,安排屐齿踏红泥。明朝郭外去寻诗。
初夏游张园
乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。 东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。